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黃河《修生（下）》2012/4/6
同樣都是學生，修生和一般的住校生有什麼差異？
單從外表的穿著，完全看不出來。至於生活區域，除了八堂正課的教室以及吃飯的餐廳，其餘都有所區隔。
我們專屬的生活區域包含衛浴、寢室、晚自習的教室，以及神父與修士的寢室和辦公室，再加上早課、晚課使用的小教堂（學校另有一座全校共用的大教堂），整整佔了某一棟「∟」型建築「頂樓（三樓）的一側」。
這個修生專屬的生活空間，換個角度看就是「修道院」。這兒不要說是一般的學生，甚至連教職員都很少光臨。
平常的上課日，我們像一般學生混雜在人群之中，只是每天晚餐以後到次日早餐之前，修生的活動空間僅限於修道院。
至於學校的其他同學，當然知道我們特殊的身分。
也因為我們的身分特殊，無形之間就有一股約束力──我們要起示範作用，不能過度放縱自己。
即使如此，我還是不改活潑外向的個性。
記得有一次在操場打球，迎面走來兩個高中部的問題學生，其中一人指著我，大聲地對另一人說：「他媽的，這小子是修生，你信不信？」
言外之意，我實在沒有修生的樣子。
的確，對修生而言，我是過動兒。
修生之中如果發生什麼違紀事件，十之八、九和我有關。
例如這半年，修道院只發生一次打架，當事人之一就是我，對手是高我一年級的喬偉信。
喬偉信也屬於活潑外向的個性。
我們常玩在一起，有一天起了衝突而大打出手。他個頭比我小，沒多久就被我壓在地上。沒想到，這時他用額頭狠狠撞向我的右眼，除了痛得我呲牙裂嘴，還讓我留下一個黑眼圈。
那黑眼圈腫得像一粒雞蛋，十幾天之後才復元。
不幸的是，兩天之後的星期天，父母正好來修道院探望我。
那是這半年他們唯一來的一次。
唯一的一次，就看到寶貝小兒子瘀青浮腫的右眼，母親差點沒當場流下淚來。
除了平常的上課日要「照表操課」，週六下午與週日也安排了集體活動，例如望彌撒、聽修士講道、打球（籃球、壘球、乒乓球）、清潔環境，或是偶爾舉辦的團體活動。
大致來講，我們每天有早課、晚課，一星期參加兩、三次彌撒，週六與週日的下午才可以到操場打球。
而離開學校的「校外活動」，整整一個學期只舉辦了兩次，分別是到碧湖（鄰近內湖的山區）烤肉，以及前往九份的教堂參觀。
這兩次校外活動都是單日來回。
換言之，半年修生生涯，我從來沒有睡過「不同的床」；離開校區，能看到外面花花世界的機會，總共也只有兩次。
然而，就這兩次，我就肯定自己不適合當神父。
因為只要來到校外，看到美女，即使那時只是國中一年級，心臟也會忍不住而怦怦亂跳。
這是自然反應，跟我「想不想」毫不相干。
害得我回到修道院，晚課時必須向天主懺悔。
這半年，讓我記憶最深的就是聖誕節。
那真是不得了的熱鬧！
不單是修道院，全校都瀰漫著一股過節的氣氛。
例如教室的布置比賽──透明的玻璃窗畫滿了各種圖案、公布欄的海報設計、裝飾聖誕樹、四處懸掛各種閃亮的聖誕燈……。
最有趣的，是站在男生部的教室，可以清楚看見對面女生部教室的布置──她們在玻璃窗畫的圖案、寫的字句──似乎想向我們傳達什麼。
反過來，調皮的同學也會畫一些，或是寫一些什麼「呼應」回去。
至於修道院，慶祝活動更是一個接著一個。
好比說製作唯妙唯肖的馬槽、布置晚自習的教室、乒乓球比賽、聖誕夜當天的團康競賽、吃聖誕大餐……。
很熱鬧的一段時光，有兩件事尤其讓我印象深刻：
第一是乒乓球比賽，我居然在十二位修生中得到冠軍！
我能得到冠軍，出乎所有人的意料。
不單是因為我的年紀最輕，更重要的，乒乓球是我們這群「無法外出」修生最主要，也最頻繁的運動。
由於大家經常交手，誰優誰劣彼此都一清二楚。
賽前，沒有一個人認為我會得到冠軍。
正式比賽時，不知為什麼，幾位常贏我的老手卻都輸給了我。
其次，為了聖誕樹，我和兩個學長爬進後山（方濟中學依山而建），挖了一棵約兩公尺高的松樹。
試想一下，在濃密的樹叢中爬山、找樹、挖樹，再拖著一棵不算小的松樹下山，真的很辛苦啊！
但是，為了神聖的聖誕，再辛苦也是值得。
過完聖誕節就準備期末考，然後是放寒假。
修生的寒假也比一般的住校生要短。
放假時已經快要過農曆年，父親特別趕到學校接我回家。
那天坐了三、四個小時的車，走進家門，已經接近晚上十點。
看到我，二哥二話不說，起身拿了根家中自製的香腸，還特別挑了比較瘦的，在炭火上烤得滋滋滴油。
回到家的第一件事，是躺在自己的床上，吃著那根熱乎乎，又很有嚼勁的香腸。
就在吃香腸的那一刻，我已經正式結束了修生生涯。不過，當時還是迷迷糊糊的，不曉得父親已代我提出離開修道院的要求。
幾天之後，當我得知這結果，沒有反對，也沒特別高興，心情十分平靜。
畢竟太年輕，什麼是未來、什麼是前途，我一點兒也不在意。
或是換個講法，我覺得自己有點麻木。
例如離家半年，這中間我有特別想家嗎？
沒有。
半年後回到家，我有特別高興嗎？
也沒有。
知道不必再當修生，我有任何懷念嗎？
還是沒有。
正如同當年出國留學，整整兩年，我從不曾懷念台灣的燒餅、油條……，或是管他什麼。
有又如何、沒有又如何──可能從很小很小，我就養成了這種「什麼事都不太在乎」的個性。
半年的修生生涯，對整個人生來說，實在是小而又小、短而又短。可是，它卻對我產生很深遠的影響。
例如，僑愛國小我讀了六年，大溪國中兩年半，兩個學校的校歌如今我一句都不記得。可是，只讀了半年的方濟中學，它的校歌到此刻我都能朗朗上口。
為什麼呢？
想了半天，除了「朝夕相處」，大概就是「發自內心」。
不管做什麼事，如果發自內心，必定是事半功倍。
方濟中學的修生生活類似什麼呢？
套用今天大家最熟習的畫面，那簡直就是《哈利波特》魔法學校的翻版。
只是他們學的是魔法，我們學的是聖經。
由於朝夕相處、天天耳提面命，內心又有堅實的信仰做基礎，因而心性穩定，學習的效果好，影響也就深遠。
到今天，我個性裡面還有一塊善良的角落，應該就是那時候埋下的種子。
如今回頭想一想，我覺得天主教最可惜的，是限制神父的婚姻。
凡是違背大自然的法則，管他什麼法則，做起來必定「事倍功半」。
好比說，當初那十二位修士，假如要我做一個粗淺的劃分，至少有一半算得上「優秀」。
例如當時的初中部，有一位三年級姓姚的修生，每一次都考全校第一名。
至於我，第一次段考考到全校二十幾名，第二次段考十幾名，最終的期末考則進步到第五名。
為什麼記得那麼清楚？
因為前三名可以拿到一筆不算少的獎學金（五百元、三百元、兩百元）。我眼巴巴地看著自己快要拿到獎學金，卻突然轉學，真令人懊惱啊！
總之，那十二位修生的平均素質不錯。可惜，後來當神父的只有一位，是現今新營天主堂的黃敏正神父（相片一）。
相片一：中間穿袍服的就是黃敏正神父
其餘十一位修生為什麼半途而廢呢？
別人是什麼原因，我不清楚。至於我，最主要的因素就是不准結婚。
如果神父可以結婚，講句不誇張的話，我當神父的可能性超過七、八成。
又假如今天我是神父，我有信心會成為一位「極有說服力」的傳道家。
非常非常可惜，教會不准神父結婚，這讓多少優秀、有心奉獻神職的信徒卻步！
若是你不同意這觀點，不妨比較一下牧師與神父的素質。
為什麼拿牧師與神父做比較？
因為他們擁有相同的「大老闆」，信奉相同的教義（聖經），猶如兩位孿生兄弟。
假如你見的樣本夠多，必然會發現：牧師的平均素質優於神父。
若是不信，請多參加基督教的佈道大會，去看看他們擁有多少「能言善道」又「一表人才」的牧師！
天主教呢？
難聽的話我不想講，你自己慢慢看吧。
都是神職人員，為什麼有那麼大的差異？
很簡單，基督教的牧師可以結婚，天主教的神父不能。
再講一次：凡是違背大自然的法則，做起來必定事倍功半。
什麼是大自然的法則？
天主創世，不就捏了亞當與夏娃這一對戀人？
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