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薛中鼎《一減一等於零》2010/4/16

十四

孫子兵法一共有十三篇,是世界上最早的一部兵書,影響力很大。三國時期的代表性人物曹操,讀孫子兵法,就讀得很用心。曹操還寫下了完整的,對於孫子兵法的註解。

孫子兵法的第一篇,叫做《始計篇》。

《始計篇》中有句名言,就是「兵者,詭道也」。換句話說,在孫子的心目中,帶兵打仗,施展詭計很正常,不存在什麼「按牌理出牌」的道理。

《始計篇》中還有一句名言,就是「攻其不備,出其不意,此兵家之勝,不可先傳也」。孫子認為,行軍作戰,就是要「攻其不備,出其不意」。完全不要讓對方知道你的想法。「此兵家之勝,不可先傳也」就是這個意思。

他看著大康,不禁搖了搖頭,忍不住說:

「大康啊,你真是一個沒有用的理論派。」

「你為什麼這樣說?」大康問。

「你讀孫子兵法讀得這麼熟,居然還會批評小芳「不按牌理出牌」。你根本就沒有搞清楚,孫子兵法中所謂的「兵者,詭道也」的道理。」他嘆了口氣說。

「嗯哼。」大康似乎有些不服。

「小芳從來不讀孫子兵法,我看她的進攻策略,就是「攻其不備,出其不意」,完全合乎孫子兵法的精神。」他繼續說。

「她是厲害,又會用中紀委的雙規,又會用孫子兵法的制敵策略。」大康想了想,搖了搖頭,自嘆弗如。

「嗨,理論家不如實行家。什麼都懂的,只是會說,不厲害;什麼都不懂的,只要是會做,就是厲害!」

「我看你啊,根本就不是小芳的對手。」他無限同情的看著大康,做了個總結。

「唉,秀才遇到兵,打架打不贏!」大康也咕咕噥噥的做了個總結。

其實,大康說的沒錯,很少有女人,會像小芳一樣,具有如此巨大的發飆殺傷力,他想。

麗玲也會發飆。麗玲發飆的時候,也會摔東西。女人摔東西,是一種肢體語言,是在向對方表示,自己是真的在生氣。不過,麗玲在摔東西的時候,選的是枕頭與洗髮精;再嚴重些的時候,會摔摔相框、花瓶、保溫杯。

以前的女人,傷心的時候,所用的三招,據說是:「一哭,二鬧,三上吊。」

現在的女人,傷心的時候,所用的三招,大約是:「一哭,二摔,三吃藥。」

時代進步了,女人傷心的時候所用的招數,也比以前文明、有了很大的進步。

所謂的「一哭,二摔,三吃藥」,吃的是些什麼藥呢?這就很難說了。有時候吃的是鎮靜劑,吃完了藥,就可以好好休息了;有的時候,是養顏護膚藥。生氣發飆,傷了氣色容顏,總是不好。回歸現實,還是要好好的養顏護膚才行。

畢竟生氣是暫時的,美麗是永遠的。聰明的女人,永遠都知道,什麼事情對她來說,是真正重要的。

「女人,姿色最重要。」麗玲以前的一個好朋友小蓉,就經常這樣的跟麗玲說。其實小蓉是在暗示麗玲,要多多關心自己的「姿色」。不過麗玲的女性自主意志很強烈,一向鼓吹女男平等。麗玲對於小蓉的說法,不是很認同。

小蓉後來的日子過得挺幸福的。小蓉嫁的很好,她的先生很有錢,性格也很溫和、具有幽默感。後來他在美國加州見到小蓉,小蓉看起來幾乎比實際年齡年輕了二十多歲。舉手投足之間,高雅大方。小蓉似乎是比結婚之前,還更有「女人味」了。

「女人,姿色最重要。」他看著已經年入中年的小蓉,想到了她的名言,不禁莞爾。

有的人有學問、有的人有知識、有的人聰明、有的人有智慧。智慧最重要,小蓉是有智慧的,他想。

有智慧的、姿色最重要的小蓉,應該是不會發飆摔東西吧。他很難想象,高雅大方的小蓉,會出現發飆摔東西這樣的畫面。

仔細想想,女人就算是在發飆的時候,其實還是很理智的。這是為什麼,麗玲只會挑到花瓶、保溫杯摔;小芳會挑到新買的液晶大電視摔,小芳這個女人,實在是沒話可說。

有人說,男人是理性的,女人是感性的。他想,這個說法實在不對。事實上恐怕是完全相反,男人是感性的,女人是理性的。

從女人摔東西這件事上,就可以看出其中奧妙。女人憤怒發飆,好像是完全失去了理智;實際上挑什麼東西摔,毫不含糊。有的女人,專門挑便宜的東西摔;有的女人,專門挑貴重的東西摔。在發飆的面罩之下,都有很清晰的戰略思想與戰術思想。

什麼是戰略思想?什麼是戰術思想?

戰略思想,就是選擇在何時何地發飆、發飆的殺傷力要有多大、最後要達到什麼樣的戰爭效果。發飆的目的要清楚,發飆的效果要明確。

戰術思想,就是要選什麼東西摔、用多大的力氣摔、要摔到什麼樣的程度才可以罷手言和。

「戰爭的制勝之道,就是要逼使對方,在我們所選定的時間、我們所選定的地點、依照我們所選定的作戰方式、與我們作戰。」據說,中共的軍事理論家老帥劉伯承,對於共產黨為何能夠擊潰國民黨,做了這樣的分析。

小芳是個天才。小芳根本就不知道老帥劉伯承是誰,但是小芳的戰略思想,與老帥的經驗總結,竟然是不謀而合。

據大康說,小芳在自己家裏發飆的時候,也會摔東西。但是小芳在自己家裏摔東西,只會摔湯匙、衣服、枕頭套。大康說,記得有一次,兩人在小芳家裏吵架,小芳氣得要摔東西。小芳順手拿了個杯子要摔,大康注意到,小芳在摔杯子之前,還看了一眼。結果是瓷器杯子沒有摔,塑膠杯子被用力的摔到了地上。

「唉,看穿了這些事,實在是很讓人傷心。如果是小芳的錢,十塊錢都是大錢;如果是我的錢,十萬塊錢都是小錢。」

大康想到這裡,不由自主的,深深的嘆了一口氣。

他看著大康,忽然心中一動,很有領悟。

男人乍看理性,其實是很感性;女人乍看感性,其實是很理性。或者說,男人在大方向上感性,小地方理性;女人相反,女人在大方向上理性,小地方感性。

因為男人感性,所以男人找女人,要美麗可愛,要會撒嬌;因為女人理性,所以女人挑男人,要肯上進、愛打拼;因為這樣的男人,才有「錢途」。

有一句名家喻戶曉的名言,似乎應該做出修正。這句名言是:

「男人為性而付出了愛,女人為愛而付出了性。」

(Man gives love to have sex and woman gives sex to have love.)

他想,這句話應該修正為:

「男人為性而付出了前途,女人為前途而付出了性。」

(Man gives his future to have sex and woman gives sex to have her future.)

據說,在非洲有一種蜘蛛。雄蜘蛛會努力的向雌蜘蛛求愛。當雌蜘蛛接受了雄蜘蛛的求愛,而雄蜘蛛得其所願,正在欲仙欲死的時候;雌蜘蛛就會突然「攻其不備,出其不意」的,一口就把這只鞠躬盡瘁的雄蜘蛛給咬死了。

雄蜘蛛就是正在努力釋放它的生命力、在毫無戒備的情況之下、被雌蜘蛛在粹然之間,結束了雄蜘蛛浪漫而多情的生命。

這個生物界的現象,充分說明了「雄蜘蛛為性而付出了前途」的道理。很多男人好像也差不多吧,他想。

他的好朋友,研究莊子的篤時先生魏大鯤,就跟他說過莊子的一個故事。中國的哲學家莊子,有一次,忽然夢見自己變成了一隻蝴蝶。莊子蝴蝶遨遊花間,隨風飛舞,十分的舒適。一會兒莊子蝴蝶悠悠然醒了,又回到了莊子的狀態。哲學家莊子,不禁感到十分的迷惑。莊子在想,到底是他莊子變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶便成了他這個莊子呢?

魏大鯤說,這是在莊子《齊物論》中,所說的一個故事。

他在想,很多男人啊,為性而付出了前途。其實也可以這樣來想象,在那段稀里糊塗的日子裏,到底是這個男人忽然變成了「非洲的雄蜘蛛」呢,還是「非洲的雄蜘蛛」,忽然變成了這個男人?

他看著大康,仿佛是在看著「非洲的雄蜘蛛」。這個聯想很有意思,他在想。忽然,大康跟他說話了。

「嗨,老兄,你看我跟小芳該怎麼辦?」大康問他,眼神中有些疑惑。

大康該怎麼辦呢?好問題。

他想,其實別人給什麼意見,都不重要。自己如何看問題,才是關鍵。大康是他的好朋友,不管怎麼說,他還是要想想辦法,說些好話來安慰安慰大康。

可是,大康的家都被砸了,他要如何安慰大康呢?

其實很多事,都像是一個硬幣,有它的正面,就有它的反面。只要跳開了我們所直接看到的負面意義,換個角度來看,就一定可以看到這件事的正面意義。古人說,塞翁失馬,焉知非福嘛。一定要學學塞翁的正向思維,他想。

「大康,恭喜你。我真的覺得你是個有福氣的人。」他很誠懇的跟大康說。


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