|
|
|
|
|
|
趙之楚《天作孽猶可違…（一）》2015/8/14
＊《尚書．太甲》篇說：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」＊
趙之楚認為，這就是中國人的「宗教」信仰；也是中國人的「人生哲學」觀；
王安石的詩：「風吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨我血流。眾生選眾業，各有一機抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自。」
趙之楚認為，這是中國人合「宗教、哲學、生活」為一的「人文精神」…
聽完視障者周奇美講的七故事，趙之楚更加肯定了上述的認知。
就趙之楚的了解，王安石的詩，重點就是「機」這個字，機在佛教裡是屬於《唯識論》的，說白了就是《唯心論》的主張，心意決定一切。淺顯的說法，機就是心機、意念…就是佛家常說的：「一念成佛」的「一念」…
人生在世的種種際遇，說穿了，不過就是一個「機」字，機就是機會，機會來了，面對機會時，你起了一個甚麼樣兒的「心意」或「意念」。就是人一生成敗、幸福與否的關鍵。
上天堂或入地獄，都在這「一念之間」…
孟子說：「天作孽，猶可違。」說的也是「人的心意」才是決定自我命運的關鍵…
＊＊＊
「請講…」趙之楚時不時的，對放置在鍵盤旁的電話說：「我在聽，我在寫…」。
他正在傾聽一位既是陌生，又是知音的「視障人」說話。
每一提及盲人，現今稱為「視障者」，趙之楚就會想起《論語》中的幾句話：「孔子看見穿孝服、官服、與盲人，雖然比自己年輕，也要站起身來，經過他們時，一定快步通過，以表達致哀、致敬、與憐憫之情。」
起初，開始寫此文時，趙之楚稱這位未曾謀面的朋友為「知音」，著實有些躊躇；後來，越聽她講故事，就越覺得「知音」一詞用的恰如其分。
不知為甚麼，趙之楚似乎與「視障者」結了些「剪不斷的緣」…
別說「不可能」，只是「時間未到」！
譬如：年輕時不懂的事，現在懂了；年輕時不信的事，現在信了！許許多多幾十年前認為是「不可能的事」，現今都成了不爭的事實，而且成了我們生活中不可缺的「要件」，譬如「手機」。
有人誇張的說：「沒有飯吃可以活七天，沒有水喝可以活三天，沒有手機，只能活10分鐘。」手機就是幾十年前沒有人敢相信的，甚至是不可想像的事情…
100年前，電腦是「科幻傳奇」；50年前，電腦是「書寫工具」；今天電腦已經是「視障者」的「閱讀工具」了。若不是擺在眼前的事實，你會相信嗎？
如果趙之楚說：「生在現代的視障者有福了！」這句話周延嗎？當然不周延，難道生在現代的「非視障者」就沒有福了嗎？
趙之楚對電腦一類的產品，僅限於別人替他安裝好，自己遵照指示使用的程度，任何變動，他只有呼叫「榮榮，或Michael救命！」的份兒。
今年，2015年，3月13日，朱迪與趙之楚正在西安城牆上吃「士林小吃」的臭豆腐時，手機叮的一聲響了，意外的不是廣告，而一封經由《好讀》的「寫信給趙之楚」欄目傳來的一封「電子信」：
我的阿姨名叫周奇美，她非常喜歡您的文章…並請教您的聯絡方式。或是您也可以打電話給她，她願意支付通話費用。另外，她想要先跟您說，她是視障者，平常都是以聽的方式收聽您的文章。但她非常欣賞你的筆風與內容。煩請您回信，謝謝您。」
讀者寫給趙之楚的鼓勵「電子信」，也收了不少，由視障者「收聽」趙之楚的文章後，請人代發一信，這讓趙之楚感動萬分，也是一件聞所未聞的，不可思議的新鮮事。
當時，感動之餘，當即請朱迪以手機簡略的告知回美國後，將與她連絡，並告訴她，不管她在台灣，或中國大陸，趙之楚都能免費與她通話，不必擔心通話費用問題…
視障，讓趙之楚想起了《論語》中的幾句話：
「子見齊衰者， 冕衣裳者， 與瞽者， 見之雖少必作； 過之必趨。」
說句實話，讀《論語》時，年齡太小，讀了孔子說的這番話後，留在心中的印象是「這是為何？」
後來，並不是受了甚麼書本的啟迪、也不是受了明師的點化，而是「老」這個「事實」，讓他「無師自通」的明白了孔子的心意。
孔門弟子編寫《論語》的那個時代，寫字是非常困難的，孔子教導弟子的話又多，該記錄孔子說的那些話，都是經過深思熟慮，千挑萬選的，所以《論語》中的每一句話，都有其深義的，這些深義都是經由「生活歷練」才能體認的。
接著趙之楚又想起了世界聞名的視障兼聽障者海倫．凱勒：因為他曾翻譯過《海倫．凱勒傳》…
50年前，1965年，趙之楚進台師大的第一年，同班同學帶一位素昧平生的陌生人來校園找趙之楚…
「這位就是你『踏破鐵鞋』要找的人…」同學介紹道。
「我是某出版社的編輯…」來人自我介紹道：「想勞你大駕…」說著遞給趙之楚一本英文書《The Story of My Life》：「代為翻譯這本書…」
「這人我很熟…」趙之楚說。
「你認識她？」來人興奮的說。
「讀過她的文章。」趙之楚接著又好奇的問：「你是怎麼相中我的？」 「貴校好幾本期刊中，都有你翻譯的作品。」來人笑著說：「拜讀之後，四處打聽，原來閣下是位男生！」
那時趙之楚為校內期刊寫文章，多是受人請託所作，用的是一個偏女性化的「筆名」(康玲)，故有此誤會。
「生米未成熟飯，」趙之楚笑著說：「及時後悔，還來得及…」
「看重的是閣下的文釆，原本也不曾有以此作餌的用心？」
「能否等一、兩個月，」趙之楚說：「手上正有一本尚未譯完的書…」
「沒問題。」
作者與讀者有接觸，是一件常有的普通事，作者與視障讀者透過電腦相接觸，在不懂電腦科技的趙之楚看來，卻是一件奇之又奇的新鮮事…
也許是趙之楚的命中注定與「視障者」有緣，也許是「迷信」…
塵封的記憶裡，有這麼兩件事：在軍官外語學校上《名著選讀》時，讀了視障兼聽障人海倫．凱勒寫的《Tree days to see》；
第一天她要仔細的看看她的啟蒙老師安妮．蘇利雯(Anne Sullivan)，看清楚她的長像，透過「靈魂之窗」看她偉大而慈愛的靈魂…；
第二天她要到博物館去看「濃縮的」人類與自然的演變歷史…；
第三天她要看看她的家鄉紐約長島的鳥語花香，她要站在繁忙的紐約第五大道(5th Avenue)，看忙碌的云云眾生…
my seeing friends海倫．凱勒總是這樣稱呼她的朋友們…
「妳在森林裡散步了一個多小時，看到了些甚麼？」海倫問她的一位seeing friend.
「沒有甚麼特別的…」這位seeing friend的回答讓她大失所望。
真的，我們這些seeing person所能看到的，遠比應該看到的少很多，遠比海倫．凱勒所想像的少的更多。對一位視障者來說，這該是多麼不可思議，甚至是一項不可饒恕的「暴殄天物」的大罪孽！
今天的視障者，在電腦前與seeing person一般無異，比海倫．凱勒時代的視障者幸運多了！
師大二年級英文選修課堂中，讀了邱吉爾寫的一篇散文，題目已經記不準了，可能就是：《奇蹟》。
奇蹟處處都有，時時都有，如今結識視障者周奇美正可視之為一項奇蹟。
讓趙之楚印象深刻的是：邱吉爾在文中一開頭就寫道：「人活的越久，越是迷信。」講的是雖然他自己在戰地的親身經歷，當時的那個趙之楚仍然是不以為然的，認為只是『牽強附會』之說…現今回憶起來，卻有「戚戚於心」的感覺。
邱吉爾在文中說：「當時正在戰線最前方，擔任尉級軍官，守區與後方指揮部之間被敵人炮火封鎖，情況十分危急，正在此刻，突接團指揮部來電(有線電話)，要他到指揮部開會。
軍令如山，懷著滿腹怨懟，冒著炮火前往團指揮部，九死一生的到了團部：
「中尉，」團本部的參謀見到邱吉爾時說：「你不在前線坐鎮，跑來團部幹甚麼？」
「嗯？」邱吉爾一頭霧水的疑問道：「不是你們打電話，要我冒死前來開會的嗎？」
一查之下，並沒有任何人打電話召他，也沒有任何會要開…
邱吉爾又冒著時左時右爆炸的炮彈，返回陣地，一路上總以為是有人惡作劇，開這種要人命的玩笑，未免…
回到自己住守的碉堡時，碉堡已被炸毀，同住的傳令兵已橫屍當地…
「為甚麼是叫我去團部開會？而不是叫傳命兵去拿甚麼物件？」
究竟是誰打的電話？究竟有沒有這通電話？
這件事，讓他深信有每個人的背後，都有一隻看不見的「命運之手」，在操弄著一切，是碰巧嗎？怎麼會這麼巧？這是「迷信」嗎？明明是事實！事實是迷信？或迷信是事實？
邱吉爾的結論，也是那篇短文的主旨：《人活的越久，越是迷信》。
生活中太多不可理解的事，迷信往往就是一個最好的答案…
|
|
|
|
|
|
|
|
|
