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趙之楚《道是無情，卻有情？（一）》2015/2/13
戀愛時說的話是：「甜言蜜語」，弦外之音是「哄對方高興」。
在結婚禮堂說的：「永結同心」，弦外之音是行禮如儀的「套話」。
相識50年後說的每一句話，都是經過「實踐檢驗」的「心腸話」！
中國人不常說：愛，尤其不常說：「我愛妳。」
當然不是中國人不懂愛，或沒有愛，而是不主張用口語表達感情，不只是男女之愛，連同性之間的友情也一樣。俗話說：「君子之交，淡如水。」認為說「甜言蜜語」是小人行為：俗話說：「小人之交，甜如蜜。」
中國人對愛情最古老的要求是：執子之手，如子偕老。
愛的再深一些，就是《我儂詞》中說的：死同一個槨。
元代有一位能詩會畫的才女，寫了一首傳頌愛情的名詞，名為《我儂詞》：歌詞如下：
「你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，撚一個你，塑一個我。
將咱兩個，一齊打破，用水調和。再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，
你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。」
儂這個字，作人稱代名詞用，可以是我，也可以作他，更能用作你…
「槨」像一棟地下安置棺木的房子，「棺」像房中的一個房間，「同槨」就是死後還要住在同一墓地，同一棟房屋裡，但是不同房間。
願意將兩人的「骨灰」放在同一個urn裡，那是愛的空前的，遠超古人的，比執子之手，與子偕老；比死同一個槨，更真誠之愛！
Urn是趙之楚新學會的一個英文單字，就是中文的「骨灰罈」…
西方人常說愛或我愛妳，卻也有Love You More Than I Can Say的困窘…
誠摯的愛是不能用語言表達的，或是語言難盡其意的。愛是「情、緣、與義的完美結合」。
語言不能表達的，往往在舉手投足間的小動作，或不經意的一句話中，流露出深藏心中的難言之密（愛意）…
這是情的珍貴處。
趙之楚喜歡含蓄婉約的語言，或文字，可也不反對「直白」的說話。直白並不是創新，而是返樸歸真。語言、文字發展到「含蓄婉約」，那是文化水平發展到相當高層級之後的事…
試想：尚未學會用「象形文字」的人類，譬如「北京猿人」說話能含蓄婉約的了嗎？
＊＊＊
「榮榮，」趙之楚在客廳叫道：「我們去Tom Thumb買點兒東西吧？」
「好，走吧。」榮榮走到門前拿取鑰匙說。
「你怎麼不問我要買甚麼？」趙之楚跟在後面說。
「司機只是開車，不問主人動向…」
「很專業嘛！」
「這是我對恩師（教他開車）的回饋，」榮榮一邊開車門說：「我還要請你去Braum』s吃冰淇淋，，但是不含薯條…」榮榮一面倒車說。
「剛放下飯碗…」
「姨丈，」榮榮一本正經的說：「你不知道人有一個專門裝甜食的胃…」
「這是新發現嗎？」趙之楚前所未聞，因而認真的問。
「姨丈，」榮榮驚叫著：「誑你的話，你也相信？」
「你現在是大學生，是知青，是準高級知識分子，」趙之楚側頭望著開車榮榮說：「每天上學接受新知識，我以為你學到了我所不知的新東西，所以沒有懷疑，就信了。」
「我跟哥哥說這樣的話，他就不會信…」榮榮說。
「你們說的正經話太少，」趙之楚說：「你說真的，他也不信…」
「姨丈，你在想甚麼？」榮榮看趙之楚沒有繼續說下去，因而問道。
「我在想等會兒吃甚麼冰淇淋？」趙之楚答非所想的說。他心裡想的是：孔子說：「君子可欺也，不可罔也。」趙之楚自問：「我這是孩子被欺？或是被孩子罔？」
＊＊＊
「今天過的可好？」朱迪常會這樣問剛放學回家的榮榮。
「太無聊了，沒有任何新鮮事…」榮榮卸下背後的書包說。
「學校沒有失火？學生沒有相互槍殺…？」朱迪說。
「大姨，不是這些…」榮兒有些情急的說。
「這才新奇、剌激呀…」朱迪說。
「天天發生這樣事，又不稀奇了！」趙之楚趁火打劫的說：「譬如伊拉克，那一天沒有人肉炸彈爆炸，才是新鮮事。」
有誰相信，平安就是福？至少像榮榮這樣年輕的人，是不會相信的。現今的伊拉克人民，則是求之不可得的大幸福。
有一句俗話說：「懷念總在分別後。」
幸福也是在失去後，才知道失去的原來就是幸福。
就像台灣那些未曾受過「白色恐怖威脅」的人，常懷念「戒嚴時期」的生活一樣。
＊＊＊
年輕人追求剌激與新鮮，是很正常的事，可以說是人類進步的一大動力。但是追求到了「喜新厭舊」，喜歡到「將例行事視為無聊」就不可取了！
喜歡新，是中國老祖先所極力鼓勵的事：《大學》書中就引用商湯時代的「銅器銘文」說：「苟日新，日日新，又日新。」
原意是鼓勵我們作人，在德業上要天天進步，不可固步自封，更不可自滿。後代卻將這種精神用在追求物質享樂上了，這是聖人所始料不及的。
俗話常用「日新月異」來形容事物變化之快，現今的變化何只是「日新月異」，真的到了「目不暇給」的地步。
譬如三代手機剛買進，四代手機就上市了，四代手機的功能還沒學全，五代手機已經上廣告了…
電腦、手機上的前一種遊戲還沒有玩順手，新的，更好玩兒的遊戲廣告就不停的插進了電腦銀幕…
幾天不上電腦，就落伍了，單說玩電腦遊戲這一件事，讓老人覺得趕的好辛苦，玩兒的好累。
莫可奈何，只得認老服輸，落伍就落吧，趙之楚對自己說。我行我素，電腦遊戲，只玩「接龍」，別的一概不沾。玩了十幾年，沒有長進，接通率仍是3─4%，興趣也沒減少，也沒有產生「彈性疲勞」的症狀…
「這是甚麼？這是頑固？」朱迪常這麼說趙之楚：「這是不長進。」
因為她早已學了許多好玩兒的新遊戲。
趙之楚不爭不辯，因為他有自己的看法，這就是：「無我。」這就是：「毋意、毋必、毋固、毋我。」這就是「知足。」
老子說：「知足之足，常足矣！」
玩接龍遊戲，技巧沒有進步，卻玩出了一個「人生如接龍遊戲」的感想：
每副四種花色（黑桃、方塊、梅花、紅心），共52張的poker牌，兩副共104張，分為10墩：
每墩5張的共6墩，計30張牌；
每墩6張的共4墩，計24張牌；
手上控制50張牌。台面上的10墩牌，已不能再接時，可發一次手中的控制牌，每次發10張（電腦會自動發牌）。
接牌的原則：不分花色，小點牌接大點牌。
同樣花色的13張牌，連接在一起時，才算接通一種花色。接通後的牌會自動撤出墩位。
這樣的「排列組合」，共有多少可能？趙之楚不會算。趙之楚也不知道，在無數的組合中，能夠接通的比例是多少？註定接不通的比例又是多少？應該是沒有定數的，因為這與玩接龍遊戲者的技巧有些關係。
趙之楚玩接龍遊戲時，常想：那些牌能通，那些牌不能通，每一牌局全是「設計者」有意安排的？還是無意的「隨機」組合？
人的命運，是有人（神）事先安排的嗎？人能不能像趙之楚玩接龍一樣，有選擇玩某一局的權力嗎？
接龍的「通」與「不通」，與選擇玩那一局有關，與玩的技巧有關；人生的道路順或不順，成功或失敗，與人的個性（適應力）有關；人對自己的命運，有沒有選擇權？成敗是後話！運氣好的時候，選中了「一帆風順」的牌局，運氣不好的時候，選中了「注定不通」的一局…
自己一個人玩，不是比賽，因而可「悔步」，可以一悔再悔，悔1至100步，甚至更多，只要自己有耐心，都行。
悔了又悔，終於接通了，這像不像一個百折不回，有志竟成的人？
有的牌盡管你「悔」了又「悔」，悔了無數步，無數次，就是接不通，這樣的一局牌，像不像一個命運多舛的人？
婚姻也是一樣，人人都希望有一個「白頭偕老」的婚姻，能如願，或不能如願，是誰決定的？
怎樣判斷那些牌可以悔，值得悔，那些牌是不值得悔，是怎麼悔也接不通的，這就要靠玩接龍遊戲者的經驗了。
經歷過人生坎坷的老人，對人生的成敗，也有些「未赴先知」的斷判力，就像玩接龍遊戲玩久了，對一局牌的能否接通，有相當的判斷力一樣…
這樣的判斷力來自經驗，經驗是歲月的堆積，可是人的歲月是不能悔步重來的，經驗的機會，通常也只有一次…
接龍接不通，無傷大雅，人的事業發展不通，再回頭已百年身了。
趙之楚不知的是：「人生如接龍遊戲？」，或者說是「接龍遊戲如人生」？
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