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趙之楚《節與禮》2014/3/7
＊中國《經典》教我們的「待人之道」是：「有禮有節」；與朋友交，講的是「禮尚往來」，注重的是「投我以桃，報之以李」、與「厚往薄來…」＊
12月23日星期一，與平日一樣，下午13:00左右，趙之楚走完路回家，發現門前有一個UPS送來的大紙箱…
「這樣大一個箱子，是誰買了甚麼？」趙之楚開門時，心裡想。
朱迪與小妹都外出了，只有榮榮在家。
「你看看，是誰寄的？寄給誰的？」趙之楚對榮榮說。
「是一家公司寄給姐姐的…」
「打開看看。」趙之楚說。
「是姐姐的耶…」榮榮一邊不以為然的說，一邊撕開紙箱的膠帶。
大紙箱內是一個藍色帆布袋，袋口穿著一條黃絲帶，袋下是一個小紙箱，上面寫著：Dehydrator，應該是個商標名，猜想大概是與脫水有關的用具。拖出紙箱一看，四、五層，像一個蒸籠？趙之楚與榮榮都不知道是甚麼？也猜不出是誰Order的？也不知道是作甚麼用的？
「……」正想看產品說明時，電話響了。
「是姐姐打來的。」榮榮說。
「剛收到，」趙之楚接過電話說：「正在開箱…」
「又不是給你的，怎麼可以開呢！」女兒呵責道。
「來，我們快裝回去。」趙之楚對榮榮說。
榮榮扮一個幸災樂禍的鬼臉，幫趙之楚將已經拿出來的蒸籠似的東西，裝回紙箱，紙箱太大，聖誕樹下放不下，兩人合力將大紙箱抬到車庫，並約好：「不跟大姨與媽媽提及此事。」
「這是包裹，不是信呀，」趙之楚知道，現代父母是不應折閱兒女信件的。心裡自我辯解道。
從前，只有父母呵責子女，長輩呵責晚輩，那是愛之深，責之切；現今是子女呵斥父母，晚輩呵斥長輩，同樣是愛之深，責之切。
孔子說：「事父母幾諫。」幾就是利用機會，諫就是女兒說的：「不是給你的，怎麼可以開？」
語氣雖重，但不違聖人之教。
禮之本在敬，說話語氣雖重，希望你與時俱進的幾諫用心，則是真誠的…
「是(呵責)亦禮也，今之禮，猶古之禮也。」趙之楚釋然的對自己說。
一年之中，每個人都有一、兩個自己喜歡的節日。也喜歡在喜歡的節日，做一些自己喜歡的活動。譬如：把兒女招回來，一同出外旅遊，約朋友到熟悉的餐館吃一頓飯…
「你喜歡過甚麼節？」劉教授來到餐桌前，說完客套話後，問趙之楚。
「感恩節……」趙之楚說。
「我也是，」劉教授說：「沒有宗教色彩，也沒有民族色彩，很中性，比較容易接受。」
「感恩本身，就是一種高尚的品德。」趙之楚應和著說：「心存感恩，是一件很愉快的事。」
11月17日，星期日，與往年一樣，朱迪邀劉教授一家，同吃一餐飯，聊上一、兩小時，誰也不提「感謝」二字，卻將一年來彼此的關懷，作了一次清楚的交割。
有些節是國際性的(譬如：婦女節、母親節、情人節)，有些是屬於國家、民族的(譬如：中國的端午節、中秋節…美國的感恩節、猶太人的齋戒日…)，有些是屬於個人的(譬如：生日、結婚紀念日…)
兩家先後進入約定的自助餐館，連坐位次序都沒有變…
「跟從前一樣，你過去，跟趙之楚坐對面，」章宏(劉太太)對劉教授說：「別打擾我們(她與朱迪)說話。」
「我正怕她們打擾我們呢？」劉教授一邊移動坐椅，一邊脫外套，一邊說。
「先取菜，邊吃邊聊。」趙之楚說。
「感恩節吃火雞，」劉教授放下餐盤時問：「真的是傳說的那樣嗎？」
劉教授比趙之楚小幾歲，教育環境相似，所知鄉下民間的俗話俚語可以互通，這是他們一見如故的原因…
劉教授近來常去社區附近的圖書館，聽了不少美國習俗傳奇，在電話裡提過不少，總有言不盡興的感覺。
「附會的成分多，」趙之楚挪動著坐椅說：「就像我們的端午節吃粽子，真的與屈原有關嗎？」
「你對馮道的看法…」劉教授一面折長腳蟹腿，一面說。
聽這話，趙之楚知道，他已看完柏楊改寫的《資治通鑑》，今天是來還書的。
「你真有耐心，終於將《資治通鑑》的『五代十國』這幾本給看完了…」
「古人讀書，讀到悲慘處，常有擲書長嘆，不忍卒讀的感慨，」劉教授說：「我算是領教了。這幾冊書，不知放下過多少次。如果是我自己的書，必然是看不完的……」
「早知如此，」趙之楚玩笑的說：「我就不會買這套書了…你說的對，我不願意讀清末的《維新變法》、《抗日史》、《國共內戰史》就是同一心態。」
「長樂公馮道…」劉教授撥亂返正的說。
「這是歷史學術、倫常、道德上的公案…」趙之楚說。
「我是想知道你的看法。」劉教授說：「不是逼你站邊表態…」
「同樣的爭論，也發生在文天祥、岳飛的身上…」趙之楚說。
「如果文天祥帶一批人，為元朝服務，歷史會如何發展？爭論也是很大的。」劉教授說：「有人認為馮與文的表現，正是儒、道之別…」
「文天祥、岳飛的行為已經被政治化了，已偏離了儒家的中庸之道。」趙之楚說：「儒家講的是道德相對論，是不離中庸的…」
「嗯？」劉教授懷疑的，嗯了一聲。
趙之楚知道，他想說的是：「道德也有中庸？也能是相對的？」
「你是知道的，」趙之楚說：「孟子說的：『大人者，言不必信，行不必果，惟義在！』這就是信的相對論，信的中庸之道。」
「義者，宜也。」劉教授引孟子的話說。
「現代《政治學》上說：政府的職能，就是為大多數人謀最大的利益。是身為大人者(在高位者)應盡的義務，義務就是應該做的事。一旦發現決策錯了，有損大多數人的最大利益，寧可違信也不可執行。開始做的，也應該立即叫停，不一定要做完(有結果)，這就是儒家的大義！」
「殖民主、帝國主義、日本侵華…不也是為他們的大多數人，謀最大的利益嗎？」
「應該做的事，還有一層意思，就是要用適當(合義乎)的方法！」趙之楚說：「還是孟子說的：『一介不以與人，一介不以取諸人。』這是為國為民服務，必須遵守的道德原則…」
「德國總理維利．勃蘭特(Willy-Brandt-Haus)下跪認錯、道歉，」劉教授說：「就是為了德國大多數人的，最大利益。」
「相反的，日本歷屆首相，不肯認錯，不肯道歉，就是不懂義的真正意義。」趙之楚說：「認為不認錯才是義。」
「就是《論語》說的：「富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也不以其道得之，不去也。」
用非正當的巧取或豪奪，必然是積怨成禍，殖民主義、帝國主義之相繼歿落，就是他們祖先積怨的苦果。
有人問孟子：「以臣弒君，行嗎？」(指的是武王伐紂)。孟子回答說：「我只聽說殺了一個匹夫，沒聽說弒君這件事。」
儒家的道德是相對的，君盡君道，則臣盡臣道；君不盡君道，則臣也不必盡臣道。
「那麼『君叫臣死，臣不敢不死，父要子亡，子不得不亡』…」
「這斷然不是儒家之言，」趙之楚說：「聽語氣，倒有些像法家人說的話，或是政治化的馬屁話。」
大人，就是政府的高級領導，他們是為人民服務的，大多數人的，最大利益，就是大人之義！而不是凡夫、個人的忠孝節義，那只是小節小義…
孟子說：「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」這是孔子的正名思想。不在其位，不謀其政，是對的。在其位，而不謀其政，就是尸位素餐，俗話說：「白吃飯，不幹活兒。也是不對的！」當國君的，不以生民為重，就是不謀其政，就不是仁君，就是人人得而誅之的有罪匹夫。
君子(政治領袖)的行為，是不能用平凡百姓的標準加以衡量的…
子貢問孔子：「管仲恐怕不是一位仁者吧？桓公殺了他的主人公子糾，他不能遵臣節而死，反而當了桓公的宰相。」
孔子回答說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。若是沒有管仲，我們可能已經成了亡國奴啦！那能用匹夫匹婦的尺度，去衡量管仲這樣的大人物呢？你真是貶低了自己，而不自知呀！」
談儒家道德的時候，不能忘了中庸之道。
「年青時，常有度日如年的感覺，現今老了，卻有度年如日的感覺。」劉教授轉換話題說：「古人說：『一日不見，如隔三秋』，我們一年見一次面，卻有常常見面的感覺。」(意思是：相談甚歡)
「這表示你過的是樂以忘憂，不知老之將至的生活。」趙之楚說：「可喜可賀。」
「正是這話，」劉教授說：「日子那有快慢之分，全存乎一心。」
「我常想，」劉教授接著說：「如果沒有年、月、日，我們也不知自己幾歲，沒有老少之別，豈不是好。」
「豈不又回到渾沌未開時期了。」趙之楚說。
自從孔子說了逝者如斯之後，後人就常說歲月如流。千餘年後，李白又說「抽刀斷水水更流」。這便確定了歲月是割不斷的…
絕對的割斷是不可能的，相對的切割，則是可行的。這就有了「年、月、日、四季、節日…」之劃分。
將不可分的時間，分割開來，是人類進入文明的第一步。越進步的文化，時間劃分的越細，有人說，這就是科學。
科學家說，宇宙是從「大爆炸」開始的，爆炸後「不斷」(指的是時間)的「膨脹」(指的是空間)，從「爆炸」的那一刻起，時間與空間就成了兩個相互補充的概念。宇宙因膨脹而不斷(時間)擴大(空間)，將來，基於物極必反的理論，宇宙又會因內縮，而不斷(時間)而縮小(空間)。擴大與縮小，都與時間有關。
《淮南子》書中說：「上下四方謂之宇，古往今來謂之宙。」上下四方說的是「六合」，六合就是莊子說的空間；古往今來，是指時間。時間是一根縱貫「古、今、未來」的立軸，是一個不可分割的整體。(如能切片，就是斷代史)
時間與空間是一還是二？光年是指甚麼？是距離，是空間，也是時間。因為光年是用來計算空間的時間單位。日常生活中，用時間說明空間的機會很多，譬如：我們常說半小時車程，走一圈約一小時等…
「關心時間，是與我們的生命有關，」劉教授說：「關心空間，是與我們的生活有關。」
「這類的知識，我一概以傳奇視之，」趙之楚說：「說實在的，我並不了解其實質意義。距離遠一點兒，機票貴一些，時間長一些，如此而已。」
回家的路上，趙之楚仍在想時空傳奇的話題：
莊子說：「六合之內…六合之外…」如果說六合是宇宙，那麼存於六合之外的是甚麼？是另一個宇宙嗎？不管用甚麼理論，何家學說，都是說不清楚，難有共識的。至少現今以及可以預知的未來，是如此…
一般的共識是：宇宙是從「渾沌」開始的，中國神話傳說是這麼說的，聖經也是這麼說。科學家說，「渾沌」起源於「大爆炸」。但是，大爆炸之後的宇宙，還在繼續「膨脹」呢？或是已經進入在收縮期了呢？趙之楚以為，我們仍未脫離渾沌，仍在渾沌中。不知就是渾沌。
雖然仍在渾沌中，但不能渾渾沌沌的度日子，渾渾沌沌的過生活。這才將日子(時間)勉強的切斷了，分年、分季、分節來過…
一年之中，有各種不同的節日，節日是一種文化現象，是一項生活藝術，有調節生活的功效，能使生活多釆多姿的展放…
每個人，總有一、兩個自己喜歡的節日，譬如朱迪喜歡美國的感恩節，與中國的除夕夜…
趙家的感恩節，一般都是在山林、湖濱與家人同過，除夕夜總是遵照中國固有傳統，在家裡圍爐吃團圓飯。
感恩節通常是對朋友的。中國人的習慣是，一家人不說感謝話，說了就見外了，就不親了！當然也不常說愛。不說，並不是不感謝，更不是不愛，而是覺得不說比說更真、更誠，這是中國人的習性使然，也可以說是中國文化的特色。這與中國誠於中，形於外，一切盡在不言中的道德思維有關，不是不好，也不是特別好，只是一種異於他國的文化現象。
每一談起節日，趙之楚就情不自禁的會想起「節」這個字。當初，古人為甚麼要用節這個字？是否含有分節度日的意思？
節這個字，在中國文化裡，可說是用處廣泛、意味深長…
從字形說，它是個形聲字，《說文解字》說：「節(jie)，從竹，即(ji)聲。」節字雖然從竹，卻不是竹的專用字，凡是草、木莖分枝長葉的部分，有類似knot形狀的部分，都可用以稱之。譬如：竹節、枝節、節足蟲、節制、節約，是一個十分正面的字…可以表示具體的物件，更可用以描述抽象的概念，譬如某事發生了變化，就說節外生枝。最常用的還是分割時間。譬如：一年有許多節氣、節日，一段時間也叫節，譬如：一節課、兩節課…妙的是，也可以用來表示速度(船的航速)。
一節就是一段，將365天的一年，分成若干節(段)來過，讓人有一個喘息的機會，特定的節日(時段)，舉辦特定的活動，譬如舞龍、放花燈、猜謎…吃特定的食物，譬如：元宵、月餅、粽子、年糕、臘八粥…節日能使平淡無奇的生活，變得多釆多姿，充滿希望與趣味了。
每到年底歲末，人的心中總是喜孜孜的。
未經統計的說，中國應該是世界各國、各民族中，節日最多的國家、與民族。唯獨沒有感恩節…
感謝、與愛是一種心意，是屬於情的，心意與情是一種感知，非語言所能表白的。說明道破了，就像送人一件沒有包裝的禮物一樣…
來到美國後，在排山倒海的商業壓力之下，趙之楚一家，不得不入境隨俗，也過起感恩節了。
一講到節就會想到竹子，在中國文人的心中，竹子就是君子與氣節的象徵。
蘇軾說：「寧可食無肉，不可居無竹。」中國人將竹子的用途發揮到了極致，這是不用細說的。
竹之所受人讚美，是因為它中空，象徵虛心，其所以不易折，是因為有節，因而節就被引伸為志節、氣節。
王陽明(守仁)為證實「格物致知」這句話，曾致力「格竹致知」(研究竹)，最後以失敗告終…
趙之楚對竹性的觀察所得是：生長特快，一天可一兩尺高，先長高，後生枝葉，一開始長枝葉，就不再增高了。下大雪、或冰雪時，它會彎曲伏地，一旦冰化、雪融，又挺然直立如初…
竹在中國人的實際生活中，有其廣泛的用途，在文化領域裡，它是松竹梅「歲寒三友」之一，又是梅蘭竹菊「四君子」的組合分子。可見其地位之高，受追捧之盛。它的形可以入畫，情可以入詩，理足以配德…
歲月(時間)使人改變的，不只是形貌、行動，同時也不知不覺的，改變了人的思想…
譬如蘇東坡…
青年時的境界：「門前萬竿竹，堂上四庫書。」
中年時的心情：「疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。」
老年時的感受：「累盡無可言，風來竹自嘯。」
中國文人喜用松、竹、梅、蘭、菊等物「自況自比」，不知與老子的「法自然」、孔子的「能近取譬」有無淵源？也許是《易經》「天人合一」理論的實踐吧！
鄭板橋：「細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。」
趙之楚的觀察，與鄭板橋略有不同：趙之楚家後院的竹是雪壓倒而不折，每次下大雪，或冰雪時，後院的竹子，不但盡倒，而且是一躬到地的倒成一片。冰化雪融，立即挺立如初。這比不折更中庸，更儒道…
人常有日子難熬的感覺…
「這一學期，已經過了1/16了。」開學後的第一個星期五，趙之楚接榮榮回家時，在車上說。
「同學們都說，這一星期，是學期中最長的一個星期…」榮榮說。
「我們已經過了1/8了。」開學後的第二個星期五，接榮榮回家的路上，趙之楚說。
「你原來是這樣過日子的，」榮榮說：「難怪你總是活的那麼愉快。」
「今天想吃點甚麼？」每星期五放學時，接到榮榮後，趙之楚都會這麼問。
趙之楚一直想，日子要過的有些變化，讓孩子有期待，有reward…每星期五放學後，可以吃一點兒小吃，可以去公園打球，可以回家看電視，玩電腦遊戲…就是不要看書。這叫break一下。算是一周的一個小節日，是一件愉快的事。
「古人將一年365天零散的日子，分為12個月，又分為不同的『節氣』…」趙之楚心裡想著：「其實也有些像他將一學期分為1/16，1/8，1/3，1/4…」
「Braums，今天要喝一杯milk shake。」榮榮說：「啊，今天衛教老師給我們作一項Depression評估測驗…」
「如何評估法？」趙之楚好奇的問。
「9個問題，每題從0到3，共4個答案，」榮榮說：「得分越少，Depression的程度越輕。」
「你得了幾分？評估結果是甚麼？」趙之楚感到興趣的問。
「7分，老師說，是不需治療的，輕度憂鬱(Depression)。」榮榮說：「你要不要測試一下？」
「好哇，你逐題念給我聽，我來作答，看看我的心理素質如何？」
「哇，」榮榮大聲叫道：「你的心理素質超強的，竟然是0分。」
趙之楚覺得有趣，因為是學校的衛教資料，應該是有參考價值的。抄錄如下，博讀者一笑。
| 最近兩周間，下列那些問題常困擾你？請在右邊的「適當」的欄位√選其一。 | 完全沒有 | 有時有 | 一半以上 | 幾乎天天 |
| 1. 做甚麼事都沒有興趣或樂趣。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 2. 感覺低沉、壓抑、或沒有希望。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 3. 睡覺有困難，或睡覺過多。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 4. 覺得累，或缺少筋力。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 5. 味口欠佳，或吃的太多。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 6. 覺得自己不好，或覺得自己是個失敗者，或讓自己或家人感到沮喪。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 7. 注意力不能集中，譬如閱讀報紙、或看電視。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 8. 行動或說話太慢，或是相反。常引起別人注意，或反感。總是煩躁不安 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 9. 覺得自己不如死了的好，或設法傷害自己。 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 分項統計 | | | | |
| 合計 | |
0-4 = 沒有Depression; 5-9 = 輕度Depression; 10-14 = 中度Depression;
15-19 = 中重度Depression; 20-27 = 重度Depression.
過節，除了吃與節日活動之外，還要送禮，譬如：情人節送玫瑰花、母親節送康乃馨、生日送蛋糕、訂婚送喜餅…喜事送紅包、喪事送白包。送對了，就是有禮有節。送錯了，就會鬧了笑話。
將時間分段處理是非常有文化意義的大事。說不定，人類文化就是此開始的？
一年365天，年復一年，除了四季的寒暑變化之外，似乎真的是「年年有今日，歲歲有今朝。」
沒有變化就是單調，單調的生活是不可能愉快的，因為人是不甘寂寞的…
年復一年，周而復始的過，讓人有沒完沒了的感覺，甚而有何時是個了的感覺。這才定了各種節，將年分成一段一段的過…
情人節，母親節，都是特定人，給特定的人送禮物的節日。只有聖誕節，人人都是送禮人，同時又是人人都是受禮人。所以聖誕節是一個皆大歡喜的節日，尤其是商人…
接受禮物是一件令人期待與高興的事，送禮物就一樣了。經濟好的家庭，手頭寬裕的個人，不會為錢煩惱，卻要為甚麼人送甚麼禮物大傷腦筋。
「才下了幾天雪，UPS送貨就亂了套…」聖誕節前幾天，朱迪一直唸哆這句話。趙之楚覺得有些奇怪。這樣的事，應該是與她無關痛癢的，應該是一件事不關己，不勞心的事，怎會如此的不以為然，而且念茲在茲呢？這太不像朱迪了。
「電腦說，禮物包裹26日才能送到…」兒子從房裡出來說：「資料說，包裹有15磅重。」
「你看了一定喜歡。」朱迪跟著起哄說。
「我自己都不知道我少甚麼？要甚麼？」趙之楚認真的說：「你們怎麼知我要甚麼？而且一定喜歡？」
全家都知道趙之楚要甚麼，只趙之楚自己不知道自己要甚麼？這是不邏輯的，確又是事實。事實也有不合邏輯的，這也是事實…
12月24日星期二，趙之楚在Parks Mall走完路，正打算進店買一兩樣禮物給朱迪、小妹，迎面遇上小李，他也剛走完路，因為Food Court人多，相約去「茶理王」找楊老闆喝茶聊天…
在Dillars買了兩盒Red door香水，正巧有附贈品(手提袋)。在Mall走了幾年路，從來沒像今天這樣提著大包往外走…
「要不要我幫你拿？」小李同情的問。
在美國送禮，還特別流行surprise。要趁朱迪尚未起床，小妹尚未回家的時刻回家。可是這些天榮榮放假，不上學，小妹天天在家…
只得將禮物放在後車箱，先進門，察看動靜後，再將禮物包拿進車庫。等大家都睡著了，才從車庫搬進衣櫃…
25日08am朱迪回家前，大家都起床了，等大姨回家開禮物。
感恩節之後，朱迪就三令五申的說：「今年誰都不准送禮物。」卻人人都有禮物，原來要的不只是禮物，還要surprise！
「女兒買的DeHytrator，是做甚麼用的？」趙之楚問。
「做水果乾的，」小妹說：「萱萱聽說大姐喜歡吃Apple chips，又貴又難買到，她聽說後，跟哥哥商量決定買的。」
朱迪聽後沒有說話，不是沒有話說，而是一時說不出話來…
送禮物，送的不是物，而是心意。心意是只能意會，不可言傳的。趙之楚知道朱迪說不出話的感受…
26日08am，朱迪下班回家，趙之楚先陪她吃早餐…
「Merry Christmas，」趙之楚說後，站起身來，將朱迪推進臥房。
「又做了甚麼虧心事？」
一進房間，立刻掀起高高隆起的被子。拿出的一個大塑膠袋…
「這麼大一個包包，」朱拿起紅色仿噩魚皮包，往肩上一背：「正好，夠大，我正想買一個…」說話時，左手用力夾了一下皮包…
「裡面還有東西？」說後放下皮包，打開一看：「Red Door！」
「這還差不多！」朱迪說：「一年來所犯的錯誤，一筆勾銷。」
趙之楚的一顆心，這時才算落到實處了…心想：「還好，沒聽她的話！也只有這一次不聽話不被抱怨，而且還能立下贖罪之功。」
也怪趙之楚沒有記性，不年年都是如此的嗎？
大家的禮物都到手了，就是趙之楚的禮還未寄到…
「你一定喜歡的，」朱迪說：「而且比你給我的貴10偣以上。究竟多少錢，我也不知道，據說是$400起跳。」
越貴趙之楚越不安，越是猜不著，也就不隨她們的逗弄起舞了。
27日，遲來的禮物到了，原來是一個「蓮花牌」(自動沖洗的馬桶座)。
「喜不喜歡，喜不喜歡。」朱迪連聲的問。
趙之楚反射試的反應是：「不該花這樣多錢，要這個幹甚麼？」正要開口時，忽然想到卻之不恭這句話。說別人送的禮物不好或是不需要的，非禮也！因而轉口說：
「喜歡，喜歡！」趙之楚唯一可用的答案，也是真心話！
「孩子們聽你不走路就不上大號…」朱迪說。
「這是廣告效果，」趙之楚心想：「也是一分關懷。」(是否真有效，以後再向讀友報告)
坐在保溫的蓮花座上，趙之楚想的是，三十年前，他送給孩子們禮物是：兩盒「肉鬆」(每盒$0.99)、一張Unicorn poster($5)、一盒飛鏢、一本精裝日記本(算是最豪華的)…
「$400起跳！」趙之楚說：「太貴了！」
「我也是這麼說，」朱迪說：「你猜你的好女兒怎麼說？」
「……」趙之楚微微的仰了一下頭，示意願聞其詳。
「是爸爸教我們的『厚往薄來』…」朱迪說。
「……」趙之楚聽後默然。心裡在想：平日總嫌孩子不聽話，如今看來，不只是聽了還自我實踐了。
「文化原來是這樣傳遞的！」趙之楚恍然的想。
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