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王國維《人間詞話》 說明

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好讀書櫃《典藏版》,感謝老圃掃描原書(1933年人文書店版和1961年中華書局版)整理製作,並提供掃描檔:「這本小書短短五六十頁,《卷上》在作者生前刊行,《卷下》則是在靜安先生身後從遺稿裡整理出來的。網上的幾個版本,接近完整,但卷下最後都脫漏了一段,而且錯的完全一樣。另外網上的格式都是一小段原文,接上一大段附註,引證完整的詩詞,用意絕佳,但讀來很不容易前後聯貫、一氣呵成。為此我採用1933年人文書店版的格式,先文後註。」感謝李佩芸協助校正。

《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。短短五六十頁的一本小書,卻是一部近代文學評論的巨著,也是閒來無事作為詩詞欣賞讀物的一本好書。且看作者在書裡寫的許多高論之一:古今之成大事業大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,」此第二境也。「眾裡尋他千百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處,」此第三境也。且聽書中引用的許多絕妙好詞之一:「枯藤老樹昏鴉,小橋流水平沙,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。」 國學大師王國維在這本書裡,以嶄新的眼光看中國的舊文學。從表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久的詩話、詞話,並沒有顯著的差別;實際上,它已初具理論體系,在詞論界裡,許多人把它奉為圭臬,用它的論點作為詞學、美學的根據,影響既深且遠。

作者小傳

王國維,字靜安,又字伯隅,晚號觀堂,浙江杭州府海寧人,生於1877年12月3日,逝於1927年6月2日。清華大學國學研究院教授,與梁啟超、陳寅恪和趙元任,並稱清華國學研究院的「四大導師」。國學大師。中國新學術的開拓者。 靜安先生融合中西美學,在文學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。並精通英文、德文、日文,在研究宋元戲曲史時獨樹一幟,成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人。陳寅恪認為王國維的學術成就「幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋」。著述甚豐,有《海寧王靜安先生遺書》、《紅樓夢評論》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》、《觀堂集林》、《古史新證》、《曲錄》、《殷周制度論》、《流沙墜簡》等62種。

勘誤表:
(mPDB 2015/5/1)
世唯範文正/世唯范文正
然氣像已不/然氣象已不
端己語也/端已語也 (端已,人名)
葉上初陽干宿雨/葉上初陽乾宿雨
而似元唱。/而似原唱。
歡愉愁苦之致/歡愉愁怨之致
吾鄉周公靄先生/吾鄉周松靄先生
韻文難學/駢文難學
誰能饑不食/誰能飢不食
疆村/彊村 (彊村,人名)
鬱伊惝恍/鬱伊惝怳
能幾番游/能幾番遊
昕伯︵絃︶自巴/昕伯︵紘︶自巴
此詞系仲友/此詞係仲友
樂游原上/樂遊原上
馮延己/馮延巳 (人名)
歡會少。/懽會少。
羅幕遮香/羅幙遮香
蒹葭淒淒/蒹葭萋萋
彌縫使其純/彌縫使其淳
雲胡不夷/云胡不夷
雲胡不瘳/云胡不瘳
雲胡不喜/云胡不喜
歌懷採薇。/歌懷采薇。
久作長安。/久作長安旅。
凌波路/淩波路
衣半狼籍/衣半狼藉
擬共天隨往。/擬共天隨住。
何不秉燭游?/何不秉燭遊?
飛鏡無根誰系?/飛鏡無根誰繫?
卿句最警煉。/卿句最警鍊。
歡謝客/歎謝客
終知反路長。/終知返路長。
製之實工鏈,/製之實工鍊,
沈少文云﹁/沈休文云﹁
一晌留情。/一餉留情
塵埃憔悴/塵埃顦顇
衣裳淡雅/衣裳澹雅
綠蕪凋盡臺城路/綠蕪彫盡臺城路
拂面垂揚堪攬/拂面垂楊堪攬
翠尊未竭/翠罇未竭
閑亭笛管/閑亭笛館
簾幕無重數/簾幙無重數
後一段雲﹁去/後一段云﹁去
近日小唐雲何?﹂/近日小唐云何?﹂
酒更貫/酒更貰
夢沈人俏西風乍/夢沈人悄西風乍

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