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聖嚴法師《放下的幸福》 說明

2011/4/8 (145K) 2017/5/5
2011/4/8 (143K) 2017/5/5
2017/5/5 (419K)
2011/4/8 (102K) 2017/5/5
2017/5/5 (102K)

好讀書櫃《經典版》,感謝SHG整理製作。感謝Yulin勘誤。感謝sue1289勘誤29處。

當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情?

禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事實,然後就把它放下。簡而言之:面對它、接受它、處理它、放下它。人生,真的有很多不公平要去接受。生活,難免出現逆境。逃避解決不了問題,只有用智慧把責任負擔起來,才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此,放下的幸福,簡單而深沉。

面對它、接受它、處理它、放下它

面對它:即是告訴自己,任何事物、現象的發生,都有它一定的原因。我們不須追究原因,也無暇追究原因,唯有面對它、改善它,才是最直接、最要緊的。當問題發生時,逃避並不能阻止它不出現;只有坦然以對,把它當做是一種應對危機處理的鍛煉,或者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔做錯的後果,努力從中累積人生的經驗。不做鴕鳥,直面人生。面對是幸福的第一步。

接受它:很多人在問題發生後,都很難接受這個令人失望而意外的結果,但是人生本來就是一連串的起伏波折,得失是很平常的事,我們不可能永遠處在順境之中,所以,遭遇逆境時,也要勇敢接受,就是一種智慧。

處理它:因果必須配合因緣。對於任何不好的情況,如果能夠改善它,當即予以改善;若不能改善,也不必失望,繼續努力,下次還有成功的機會。

放下它:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」過去的事情已然過去,繁華似錦也罷,一塌糊塗也罷,歸零是必然的。現實早在重啟,你還戀戀不捨,耿耿於懷。心裡放不下,又是何苦?

放下自己也放下別人

禪的最高境界,緣於「放下」。「放下」的禪理類同於「得與失」的智慧。失即是得,是一種痛苦,也是幸福。因為只有失去,空下的雙手,才能拾起新來的幸福。

能作如此想的人,對一切都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是具縛的凡夫,尊敬人家也有獨立的人格。無論遭遇任何狀況,都不會認為它是一件了不得的事,如果已經知道可能會發生什麼不如意的事,能讓它不發生是最好的;如果它一定要發生,擔心又有什麼用?擔心、憂慮不僅幫不了忙,可能還會令情況變得更嚴重,唯有面對,最後放下,才是最好的辦法。

對感情的問題,宜用理智來處理;對家族的問題,宜用倫理來處理;即使發生了不得了的大事,也應用時間來化解、淡化。能夠面對、接受,就等於是在處理;既然已經處理了,也就不必再擔心,應該放下了。睡覺時照樣睡覺,吃飯時照樣吃飯,該怎麼生活就怎樣生活。

放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,每一個人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,不要把生命浪費在鑽牛角尖上。生命的路很長、還寬敞,塞翁失馬焉知非福。

勘誤表
(mPDB 2017/5/5)
無法厘清這四/無法釐清這四
人欣羡與渴/人欣羨與渴
影響自已對佛/影響自己對佛

(sue1289 2017/5/5)
愈來愈少/愈來愈少。
不算  是耐性/同一段
淩亂/凌亂
淩虐/凌虐
求一張簽/求一張籤
一定是  安定的/同一段
再演講中/在演講中
又要在去受報/又要再去受報
掘据/拮据
粉雜/紛雜
忌妒;憤怒/忌妒、憤怒
食物喂它/食物餵它
緊綳/緊繃
俱捨論/俱舍論
染愛名貴/染愛名貪
惡欲名貴/惡欲名貪
最重的其咎/最重的,其咎
產生的根源/產生的根源。
唯職疑理/唯取疑理
大乘通職/大乘通取
一世事務/一切事務
揚菩止惡/揚善止惡
現實生括/現實生活
也合影響/也會影響
內心的平靜……的追求/(重覆一次)
己起者/已起者
己修著當令這斷/已修者當令不斷
努力進職的精神/努力進取的精神
為樂」遺言/為樂」。遺言

(mPDB 2011/4/15)
仇限/仇恨
怨限/怨恨
應該戛/應該要

(mPDB 2011/4/8)
不己/不已
而己/而已

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