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南懷瑾《孟子旁通》 說明

2012/12/14 (405K)
2008/3/23 (399K) 2012/12/14
2012/12/14 (432K)
2012/12/14 (281K)
2012/12/14 (281K)

好讀書櫃《經典版》,感謝寶老師製作提供。感謝崔雪松勘誤。

勘誤表:
(崔雪松 2012/12/14)
天下局敢有越厥志/天下曷敢有越厥志
晏子對四:『善哉問也!天子適諸侯回巡狩/晏子對曰:『善哉問也!天子適諸侯曰巡狩
睊睊胥讒,民乃作懇/睊睊胥讒,民乃作慝
我想去看看轉附和朝?舞這兩座名山/我想去看看轉附和朝儛這兩座名山
正欲行王政,則勿毀之矣/王欲行王政,則勿毀之矣
孟子說「王政」說到這裡月側才一開頭/孟子說王政說到這裡,剛剛才一開頭
一般人都只圖聲色耳目的享受。、已經不可能達到那麼高的境界了/一般人都只圖聲色耳目的享受,已經不可能達到那麼高的境界了
待以上賓之禮二同時為她建築了一座/待以上賓之禮。同時為她建築了一座
士師不能治士,則上。之何?/士師不能治士,則如之何?
左右皆回不可,勿聽/左右皆曰不可,勿聽
吾何以識其不才不麗捨之/吾何以識其不才而捨之
可見這時,齊宣五左右/可見這時,齊宣王左右
所以國人皆日如何如何/所以國人皆曰如何如何
湯放桀,武王代紂,有諸/湯放桀,武王伐紂,有諸
孟子對四:「於傳有之。」/孟子對曰:「於傳有之。」
賦仁者,謂之賊/賊仁者,謂之賊
他回家的上代田和/他田家的上代田和
也就是孟了這裡所說湯、武革命的事/也就是孟子這裡所說湯、武革命的事
平常就對賢良方正、孝。涕忠義等品行加以考察/平常就對賢良方正、孝悌忠義等品行加以考察
五句而舉之,人力不至於此/五旬而舉之,人力不至於此
大致確定是孟子對齊清王說的話/大致確定是孟子對齊湣王說的話
這秘笈後來可以被燒掉了/這秘笈後來可能被燒掉了
反其訖倪,止其重器/反其旄倪,止其重器
置君而後去之;則猶可上也。/置君而後去之;則猶可止也。
武王問大公曰:殷已亡其三,今可代乎/武王問太公曰:殷已亡其三,今可伐乎
已非西周時代的!日齊國/已非西周時代的舊齊國
過頤系視,若是者背反/過頤豕視,若是者背反
東郭髡(免名)者,海內之狡免也/東郭逡(兔名)者,海內之狡兔也
和當年的?赫對照,便大生感慨/和當年的煊赫對照,便大生感慨
在兩大之羊,怨天怨地/在兩大之間,怨天怨地
昔者大王居邪,狄人侵之/昔者大王居邠,狄人侵之
彈挾而歌的馮?爰/彈挾而歌的馮(左馬右爰)
但卻忍辱負重地生聚教訓/但却忍辱負重地生聚教訓
去邪,逾梁山/去邠,踰梁山
邪人曰/邠人曰
從前周太工住在邠地/從前周太王住在邠地
非所謂通也,貧富不同也/非所謂踰也,貧富不同也
嬖人有臧倉去沮君/嬖人有臧倉者沮君
這則兼善天下,窮則獨善其身/达則兼善天下,窮則獨善其身
大夫回何以利吾家/大夫曰何以利吾家
孟子對四/孟子對曰
(上鹿下匕)鹿攸伏。(上鹿下匕)鹿濯濯/麀鹿攸伏,麀鹿濯濯
謂其台日靈台/謂其台曰靈台
正好戰,請以戰喻/王好戰,請以戰喻
不違農時,谷不可勝食也/不違農時,穀不可勝食也
谷與魚鱉不可勝食/穀與魚鼈不可勝食
謹庫序之教,申之以孝。涕之義/謹庠序之教,申之以孝悌之義
頒白者不負戴手道路矣/頒白者不負戴於道路矣
然而不正者/然而不王者
則曰非我也,歲也。/則曰:『非我也,歲也。』
可使制挺/可使制梃
則苗槁美/則苗槁矣
若寡人者,可以保民手哉/若寡人者,可以保民乎哉
右無罪而就死地/若無罪而就死地
臣國知王之不忍也/臣固知王之不忍也
俗闢土地,朝秦、楚/欲闢土地,朝秦、楚
弱國不可以敵強/弱固不可以敵強
皆欲赴(上朔下心)於王/皆欲赴愬於王
然後從而刑之,是同民也/然後從而刑之,是罔民也
故民之從民也輕/故民之從之也輕
剛益反其本矣/則盍反其本矣
八口之家可以無饑美/八口之家可以無飢矣
謹庫序之教,中之以孝悌之義/謹庠序之教,申之以孝悌之義
今玉田獵於此/今王田獵於此
百姓聞工車馬之音/百姓聞王車馬之音
舉疾首蹙(安頁)而相告曰/舉疾首蹙頞而相告曰
管瑟之音/管籥之音
今王與百姓同樂,剛王矣/今王與百姓同樂,則王矣
芻囗者往焉/芻蕘者往焉
臣聞郊送之內/臣聞郊關之內
王赫斯怒,肢整其旅/王赫斯怒,爰整其旅
方命虐民,飲食若浪/方命虐民,飲食若流
蓋征招、角招是也/蓋徵招角招是也

(mPDB 2012/12/14)
鞭答/鞭笞
一闕詞/一闋詞
為了自已/為了自己
谷雨期間/穀雨期間
饑謹/饑饉
悲天們人/悲天憫人
擊築彈琴/擊筑彈琴
不明究裡/不明就裡
不因自已的權/不因自己的權
後稷/后稷
吹蕭/吹簫

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