鵲巢遭鳩佔　形勢趨複雜


　　篤信﹁風水﹂的人認為澳門係﹁蓮花地﹂，不像香港﹁窮山惡水﹂，因此，香港﹁貧富無三代﹂︵亦即沒有一連三代貧窮，也沒有一連三代富有︶的情形，在澳門極為少見。筆者雖然不大相信這些堪輿之術，但實際情形又似乎如此。綜觀澳門的﹁世家﹂，百多年來多數都能保持舊觀，﹁破落﹂的不是沒有而是很少。相信這是由於澳門環境，不論人與人或事與事之間，都沒有香港那樣複雜，因而變遷也就不大。拿澳門﹁陀地﹂黑社會組織來說，亦屬如此。

　　澳門的黑社會組織，不論名稱、性質和活動範圍等等，數十年來，似乎沒有多大變動。除了屬於右派﹁工團總會﹂的外圍組織︵如﹁聯誼體育會﹂︶，在﹁一•二三﹂事件之後，已停止活動，其餘的﹁堂口﹂，五十年來，並沒有多大變遷。

　　像一些以﹁體育團體﹂為名的黑社會組織，表面上是﹁公開﹂的，但骨子裏也奉行黑社會組織那一套︵如職級、詩詞、背語及手勢等︶。不過，這些﹁團體﹂的﹁執事者﹂都能約束門下弟子，等閒不會惹事生非，除非別人上門撒野，又另當別論。此外，又有一些類似黑社會組織，但卻沒有黑社會活動的集團，例如﹁八區仔﹂便是。

　　所謂﹁八區仔﹂，係指中山縣第八區的同鄉而言。僑居澳門的中山籍人士最多，其中又以﹁八區﹂為最，這些人排外性及團結性都很强，於是不期而然的成為一股勢力。﹁八區仔﹂的成員中，很有些﹁財勢倶備﹂的人物，他們不會欺凌弱小，實際上也無此必要，因為這些人都有家有業，和一般﹁爛鬼﹂有很大差別；但萬一跟﹁外來勢力﹂發生糾紛，他們卻又敢於起而抵抗，甚至以眼還眼、以牙還牙地進行報復。像這樣的﹁準黑社會﹂集團，在香港是找不到的。

　　﹁八區仔﹂的﹁成名傑作﹂，係在一九七四︵或七五，恕筆者未能確憶︶年間，撲殺十四Ｋ﹁雙花紅棍﹂余洪一事。這真是﹁狗咬人﹂不算新聞，但﹁人咬狗﹂則世間少見了！以一個並非地道黑社會組織的集團，竟然殺死一名强悍的黑社會大頭目。在香港以至世界各地，相信亦屬罕見。這樁事的﹁精采過程﹂，將在下節﹁黑海傳奇﹂中詳細揭露。

　　澳門黑社會組織的﹁保守﹂而又﹁特殊﹂的一貫作風，由一九五六年起，有了極大變動，使澳門黑社會發展史，踏上﹁新﹂的階段！

　　原來一九五六年香港的黑社會大暴動︵詳見上節︶之後，香港政府將大批黑社會頭頭遞解出境，而這些有稜有角的大阿哥，絕大部分都選擇澳門為遞解地，從而帶來了極大的變化。

　　在此之前，澳門黑社會組織只有十個八個單位，對社會秩序，似無多大影響。但這一大羣的﹁過江龍﹂來到澳門之後，初期為了生活，而且人地兩生，一時之間還不至有什麽﹁表現﹂; 一年之後，這些來自香港的黑社會﹁精英分子﹂，已逐漸適應環境，也看出了﹁陀地﹂黑社會的弱點和澳門警察的無能，於是便大展拳腳，開壇設舵，興風作浪。﹁十四Ｋ﹂、﹁和安樂﹂及﹁和勝義﹂三個堂口相繼成立。廣收徒眾，作歹為非，使一向淳樸保守的社會，變成腥風血雨的﹁修羅地獄﹂。

　　香港黑社會堂口如此之多，為甚麽在澳門僅能成立三個單位呢？原來被香港遞解來澳的一羣﹁大阿哥﹂，絕大多數屬於這三個單位的。如：﹁十四Ｋ﹂的大鼻登、余洪、肥林、陳仲英、十叔、陳炳南、巢標︙︙等；﹁和安樂﹂的担水原、恩仔、大舊暖、大頭成、冇牙强、大眼發、砵仔耀、黄權︙︙等；﹁和勝義﹂的文健標、梁根、豬乸尾、黑仔耀︙︙等；都是香港黑社會圈内的﹁風雲人物﹂。別的單位被解到澳門的並不是沒有，不是人數少，便屬藉藉無名之輩。要在一個完全陌生的環境去發展組織，自然不是容易的事。再說，這些人雖被香港政府﹁終身遞解出境﹂，但幾年之後，他們都拿到了澳門身份證，可以用旅遊為藉口，堂而皇之地返回香港。但﹁十四Ｋ﹂、﹁和安樂﹂及﹁和勝義﹂的大哥們，則已落地生根，到處楊梅一樣花，自無返回香港的必要。這就是由香港﹁移植﹂澳門的黑社會組織，僅有上述那三個﹁堂口﹂的原因。

　　香港的三大堂口在澳門落地生根，開枝散葉之後，便成了﹁鵲巢鳩佔﹂的局面。一向﹁保守﹂而又力量薄弱的﹁陀地﹂黑組織，也怯於他們那種﹁胆正命平、兇狠俱備﹂的作風，莫不﹁折節下交﹂，尊之為﹁老大哥﹂，自甘作﹁小弟弟﹂；再加上澳門並無懲治黑社會人物的法例，只要你不是﹁刑事現行犯﹂，就算站在新馬路大聲疾呼：﹁我是十四Ｋ人馬！﹂也不會受到拘捕︵當然沒有這樣的傻瓜，假設而已︶，並不像香港的現行法律，﹁身為黑社會會員﹂便屬於刑事犯，隨時可以拿上法庭﹁洗底﹂一番。這也是﹁過江龍﹂們能迅速崛起的最大原因。