︽三國演義︾羅貫中
︽二○一二年四月七日版︾
︽好讀書櫃︾典藏版


說明


　　三國演義是我國一部著名的長篇歷史小說。

　　作者羅貫中︵約一三三○｜｜一四○○︶，名本，別號湖海散人。他可能是太原人︵還有廬陵、錢塘、東原等說︶。生於元末，卒於明初。

　　東漢靈帝︵劉宏︶中平元年︵一八四︶發的黃巾軍大起義，瓦解了東漢的統治。起義軍失敗後，軍閥豪強為了奪取政權，展開瘋狂的混戰，形成了魏、蜀、吳三國分立的局面。從黃巾軍起義至晉滅吳︵二八○︶，全國又歸統一，歷時將近百年。三國演義寫的就是這個時期的歷史故事。

　　遠在三國演義成書之前，三國故事就已在民間流傳。唐代文籍對此已有所記載，宋代已出現了專門演說三國故事的民間藝人，到了元代更有了上圖下文的全相三國志平話刊行。羅貫中在豐富的民間文學基礎上，參採史傳記載，並加上了自己的想像構思而寫作了三國志通俗演義。我們現在看到的三國演義，是又經清初毛宗崗加工修訂過的一個通行本。

　　三國演義通過演述魏、蜀、吳三國的興亡，生動地描寫了統治者們內部各集團之間的尖銳複雜的矛盾和鬥爭。透過書中所演述的歷史故事，人們可以看出封建統治者們兇殘奸詐、貪得無厭、極端的損人利己的本質，以及廣大羣衆在軍閥混戰下過着顛沛流離、慘遭殺戮的痛苦生活。書中也表現了三國故事在流傳過程中、特別是宋元時代羣衆反對分裂、要求國家統一的願望。作者善於把各個重大的歷史事件，通過藝術形象生動地表現出來。書中對各集團之間矛盾、衝突的描寫，提供了不少政治上、軍事上有用的策畧和經驗。中國戰爭史中，因為主觀指導的正確，後發制人，以弱勝強的著名戰例，如袁曹官渡之戰、吳魏赤壁之戰、吳蜀彝陵之戰，在三國演義中都有完整而通俗的描寫。因此，這部作品在長期流傳過程中，不但能幫助羣衆認識封建統治者們的醜惡本質，在普及歷史知識等方面，也起了一定的作用。同時它在藝術上也有可供借鑒之處。

　　三國演義存在着不少封建性的糟粕。作者不認識什麼是創造歷史的動力，用唯心主義的英雄史觀和歷史循環論來描寫三國的歷史，對起義的農民戰爭持否定態度，歌頌封建統治的代表人物，宣揚封建的忠孝節義道德觀念。書中還摻雜着一些么神迷信的描寫。所有這些，我們都應當用新的觀點，加以嚴肅的批判，剔除其封建性的糟粕，以防止一切封建思想對我們的侵蝕。

　　為了滿足讀者的需要，現以一九五四年的整理本重版印行。當時整理，是以毛宗崗本為底本，參照明嘉靖壬午︵一五二二︶序刊本三國志通俗演義而進行校訂的。個別字句毛本改得不如嘉靖本、甚至改錯了的，依嘉靖本加以調整。毛本中還有一些人名、地名和制度等歷史名稱上的訛誤，或據嘉靖本或據史籍酌加訂正。對古代詞語，作了一些簡注。

　　本書的整理工作和這次所作的精淺﹁說明﹂，一定有許多錯誤和缺點，熱切地希望得到廣大讀者的批評幫助。