心與境


  我曾說過:享受的要訣,是﹁心﹂不要隨著﹁境﹂去打轉,心隨著境的變化而打轉,必然悲喜起伏,目瞀心亂,就享受不到人生。

  譬如﹁有錢人才能享受﹂這個觀念就不一定正確,﹁有錢﹂是一種環境,只有享受的環境而沒有享受的心,錢多了而心老覺得不夠,依舊無緣享受。而貧窮的人常存知足的心,覺得貧亦有味,反而能逍遙終日。環境的足或不足,存乎人心,不在乎錢數的多寡。如果你認定天下最大的貧窮是﹁不聞道﹂,最大的財富是﹁品德好﹂,安心立命於求道的心志上,不隨境遇的優劣而轉變,這顆心,便是天大的快樂享受,無人能及。

  且不說敦品學道吧,就以日常生活的瑣屑來說,我們只求外在物質的﹁擁有﹂,而不求內心世界的﹁享有﹂,人人像那個武陵溪迷路的漁郎,以為必須進入桃花源才是生活的幽境,於是整日尋訪,處處問津,若有一天收心定神,才明白自己窩居的公寓一角,又何嘗不是﹁洞裏桃花日日鮮﹂的呢?快樂享受,全在自己的心安不安呀!

  就如外界的靜與鬧,不是真正的靜與鬧,內心的靜與鬧,才是能否享受的關鍵。﹁朝朝掃心地,掃著越不靜﹂,內心念念相續,紛擾不停,即使躲在深山幽谷裏,也無法靜享讀書之樂;內心一無慌亂,澄明如鏡,就算在車馬喧鬧處,也可以自得沉思之趣。

  又如事務的忙與閒,像是決定於外境,其實仍然重要在內心,高人能在忙碌中保有悠閒,俗人是在閒散中揮不走紛擾的,許多人是無事忙,賞花沒有時間,談心沒有時間,讀書沒有時間,說穿了,不是空閒的時間難,是空閒的心境難,﹁到得能閒幾丈夫!﹂能夠把心閒下來賞花讀書的人,要具有多少智慧、勇氣、見識的大丈夫才行呢!

  當然,人處在逆境裏,安心是很難的,處在人倫怨恨錯雜的逆境裏,安心將更難,但如果你隨著一些外來的風吹草動而喜怒啼笑,喜罷可能嫉妒,笑罷可能空虛,哭罷就生羞愧,怒罷就成悔恨,那麼人際間的樂趣就難享用。古人說:﹁制毒性以化殺機,養喜神以延壽脈﹂,心裏永遠供奉著愛的﹁喜神﹂,化解一切恨的怨毒,心不被變化的外境去轉,永遠是一片春陽,就能充分享受友情親情之美。

  可見享受的由來,不在外境,而在安心;安心的方法就在減少欲望,也就是佛家說的去除貪嗔癡,貪了心就被水溺,嗔了心就被火燒,癡了心就被土埋,在這﹁三毒﹂中煎熬,自然很難談享受了。
 
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