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南懷瑾《易經雜說》 說明 2015/3/6 (306K) 2016/7/1 2024/4/2 2015/3/6 (192K) 2016/7/1 2024/4/2 2015/3/6 (192K) 2016/7/1 2024/4/2 
好讀書櫃《典藏版》，感謝書蟲製作勘誤，感謝V Chow提供原書掃瞄檔。（製作讀友按：由於各地政情不同，所以有部分意識形態不一樣的刪減如第271頁「永無盡止」一段便刪了以下一句：「所以和馬克斯唯物史觀的歷史哲學比起來，所謂唯物史觀就一文不值了。」這樣的刪減約有十處。） 好讀書櫃《經典版》，感謝寶老師製作提供。感謝朱廷霖勘誤3處。感謝書蟲勘誤多處。 作者簡介： 南懷瑾 一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。先生二零一二年辭世，享年九十五歲。 勘誤表： (書蟲 2024/3/29) *更正依2006年臺灣二版三十一刷 原書中有很多的「象」被誤作為「彖」，省略號「……」被破折號「--」代替，現就所見者更正。另原書經常在一篇未完便斷章，如乾卦便分開在第六部分和第七部分，現將乾、坤、屯、蒙、需、序卦各篇獨立成章。此外，將「無咎」、「無妄」依古文改為「无咎」、「无妄」，並用「☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷」等字體代替「陽陽陽 ……」等。 第一部份 ︽周易︾的本身這門學問中 / ︽周易︾本身這門學問中 宋版的︽易經︾始用這裡的圖案 / 宋版的︽易經︾始用這樣的圖案 ︽說卦傳︾：帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。 / ︽說卦傳︾：帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。 遽憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層 / 應憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層 先把綢卦 / 先把姤卦 宇宙間只有一個數︱︱ / 宇宙間只有一個數︱︱一 第二部份 錯卦，是陰陽爻錯的意思 / 錯卦，是陰陽交錯的意思 如第二口上連到第四爻 / 如第二爻上連到第四爻 便成為三代表山的︵陽陰陰︶艮卦 / 便成為︵☶︶代表山的艮卦 便成為三代表水的坎卦 / 便成為︵☵︶代表水的坎卦 便成為︵陰陽陰︶水山蹇卦 / 便成為︵☵☶︶水山蹇卦 圓圖中的方國管空間 / 圓圖中的方圖管空間 都是依照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、民、坤配合的 / 都是依照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤配合的 無妄 / 无妄 歸妹、中乳節、損 / 歸妹、中孚、節、損 商霍 / 商瞿 做人方面，等等，亦是如此。 / 做人方面，等等方面，亦是如此。 到飼堂裡放木頭牌子 / 到祠堂裡放木頭牌子 車子外面還要張掛布慢 / 車子外面還要張掛布幔 如不爽朗被國進去 / 如不爽朗被困進去 五行、於支配合起來 / 五行、干支配合起來 騶衍 / 鄒衍 有時連便飯都弄不到吃 / 有時連便當都弄不到吃 伏蠢 / 伏羲 說到生、克 / 說到生、剋 第三部份 天斡 / 天幹 地支有人寫作﹁地技﹂，表示干的分又 / 地支有人寫作﹁地枝﹂，表示幹的分叉 累積變成洞月 / 累積變成潤月 漢墓星象刻古推論 / 漢墓星象刻石推論 偶然用它來參考參考是不得事的 / 偶然用它來參考參考是不礙事的 五多動者 / 五爻動者 騙使鬼神 / 驅使鬼神 六十兩耳順 / 六十而耳順 第四部份 第一個道理是﹁天尊地卑，乾坤定矣﹂。尊卑是兩個對立的名詞 / 第一個道理是﹁天尊地卑，乾坤定矣﹂。五四運動的時候反對這兩句話，以前共產黨亦對它攻訐，說這是階級觀念，他們認為尊卑就是資本主義思想的階級觀念。其實他們完全搞錯了。尊卑是兩個對立的名詞 地辟於五 / 地闢於丑 這說法有人反對。﹁方以類聚﹂的真正意義，/ 這說法有人反對，後來我亦發現這一說法，是受了政治上唯物思想的影響而產生的。﹁方以類聚﹂的真正意義， 也就是中國所謂道家的鼻祖 / 也就是中國所謂道家著作的鼻祖 總統福特卜了一個卦說如何如何，/ 總統福特去大陸，有人為他卜了一個卦說如何如何， 則蓬萊以行 / 則蓬虆以行 達則兼濟天下 / 達則兼善天下 很容易走上述信的歧路 / 很容易走上迷信的歧路 以體天地之巽 / 以體天地之撰 十二律昌是中國人的發明 / 十二律呂是中國人的發明 常提到石、土、管、弦 / 常提到絲、竹、管、弦 其實這都是後來的。最早是管，吹奏的，弦就是絲，彈琴就是絲絃，所謂﹁絲竹管弦﹂。/ 保留，另加《台版：其實這都是後來的，最早是土石做的，後來才用絲做弦，用竹做管，即所絲竹管弦。》 是央卦 / 是夬卦 丙乾、坤、坎、離這四卦 / 而乾、坤、坎、離這四卦 這是醜會 / 這是丑會 一路分析下來，直到現在，來推算國家歷史的命運 / 《台版：一路分析下來，直到現在，來推算國家歷史的命運，依照他這一算法，我們這一代，正是處在國家民族倒楣的時候，要到民國七十三年國家民族才能轉運。照他路說法，轉運以後，有兩百到三百年的好運，比漢朝、唐朝、清朝的無勢還要大。將來是否如此，暫不去管它，但依照這一套算法，對於現在以前的歷史來說，是算得很對的。》 第五部分 這也是賜經︾的道理 / 這也是︽易經︾的道理 可大則腎人之業 / 可大則賢人之業 也稱揀選 / 也稱簡選 墳卦代表耳朵 / 坎卦代表耳朵 吉凶悔吝者，生手動者也。 / 吉凶悔吝者，生乎動者也。 六支之動 / 六爻之動 這個像，/ 這個象， 事實上佔、卜、筮是三件事 / 事實上占、卜、筮是三件事 梅花易數，假托是邵康節發明的。 / 梅花易數，假托是邵康節發明的，據說，對求占卜者的姓名和出生年月日時，都可以算得出來，這些都是相當神秘的占卜之學。 支者，言乎變者也 / 爻者，言乎變者也 像呀 / 象呀 像亦是一種獸 / 彖亦是一種獸 無咎 / 无咎 齊小大者存手卦 / 齊小大者存乎卦 如乾卦卦之，改成乾之卦 / 如乾卦的「卦之」，改成乾的「之卦」 易為天地准 / 易與天地準 所以現在全世界有一些人瘋狂地研究靈魂學。 / 所以現在全世界有一些人瘋狂地研究靈魂學，這是新興的科學，祇是還沒有形成像現代自然科學那樣大的力量，但是已經有了這種趨向，將來可能會形成的。假使證明了有鬼神，那時唯物哲學談都不要談，宗教哲學亦站不住了。愛因斯坦發明了相對論以後，二十世紀末期的世界為之改觀。假使證明了有鬼神的話，世界又要轉向一個新的世紀，祇有少數的如中國的文化、印度的文化纔站得住而且再度興起， 孔子自己懂。 / 孔子自己懂，這是第一個問題。 ﹁原始反終，故知死生之說。﹂ / 第二﹁原始反終，故知死生之說。﹂ 不過每個宗教卻在為觀光旅館 / 不過每個宗教都在開觀光旅館 精氣為物是生不是命。體能健壯的人腦子思想一定比較差 / 精氣為物是生不是命，這個離開了身體，就是死亡，而離開身體之後，就是遊魂，是神。人活著這東西不叫作神，叫作靈魂，人死了這東西叫作遊魂，變成鬼，所以有鬼有神。「精氣為物」，鬼是物質的轉化，物質的轉變產生了東西，那個功能是鬼，如果靈魂的成分多，物質的成分少，則是神。體能健壯的人腦子思想一定比較差 身體一定多病。孔子所講的還是大原 / 身體一定多病。心物兩方面不能平衡，所以知道鬼神的形狀。孔子所講的還是大原 第六部分 周流不拘 / 周流六虛 就是周文王被關在麥裡的時候 / 就是周文王被關在羑里的時候 有人說儒家是捧帝王的政治哲學，這是不對的，儒家、道家的思想，都是從︽易經︾來的。 / 有人說儒家是捧帝王的政治哲學，這是不對的，儒家、道家的思想，都是從︽易經︾來的。把今日的西方文化拉過來講，真正的民主，就是群龍无首，大吉大利，天下太平，人人都天下為公了。 雷鳴，電掣 / 雷鳴，電擊 西醫治了以後再去找著名的中醫處一個方於 / 西醫治了以後再去找著名的中醫處一個方子 天行與天道︱︱︽彖辭︾的說法 / 天行與天道︱︱︽象辭︾的說法 ﹁象曰﹂，︽彖辭︾，象就是現象。據說︽彖辭︾是周公作的 / ﹁象曰﹂，這是象辭，象就是現象。據說︽象辭︾是周公作的 第二句話﹁君於以自強不息﹂ / 第二句話﹁君子以自強不息﹂ 上面︽彖辭︾的第一句 / 上面︽象辭︾的第一句 ﹁造﹂念﹁阻早﹂反切的音 / ﹁造﹂念﹁俎早﹂反切的音 貞者，事之干也 / 貞者，事之幹也 利則要達到和的利 / 利則要達到和 核干，中心就是貞 / 楨幹，中心就是貞 嘉會足以合體 / 嘉會足以合禮 貞國足以幹事 / 貞固足以幹事 遁世無悶，不見是而無門，樂則行之，優則速之 / 遯世无悶，不見是而无悶，樂則行之，憂則違之 中國歷史上有幾個人變法，第一個是春秋時的商鞅變法，還有一個是宋代的王安石變法 / 中國歷史上有三個人變法，第一個是春秋時的商鞅變法，第二個是漢代的王莽變法，第三個是宋代的王安石變法 因為私有財產制，產生了最古老的私有思想 / 因為私有財產制，產生了最古老的資本主義思想 到了宋朝王安石，也想走變法的路子 / 到了漢代，王莽又要變法，把私有財產制，變熬公有財產制，失敗了。到了宋朝王安石，亦想走這條路子 原書欠︽﹁乾。元亨利貞﹂︾一句卦辭 第七部分 ︽﹁九三曰﹃飛龍在天，利見大人﹄ / ︽﹁九五曰﹃飛龍在天，利見大人﹄ 原書欠︽﹁上九，亢龍有悔。﹂︾一句爻辭 原書欠︽﹁象曰。天行健，君子以自強不息。﹂︾一句象辭 元者，善之長也。 / 文言曰：元者，善之長也。 解釋也炒得 / 解釋也妙得 勝王閣序 / 滕王閣序 落霞與孤騖齊飛 / 落霞與孤鶩齊飛 這篇文章中所透露的思想，卻被忽略了。 / 這篇文章中所透露的思想，卻被忽略了。再如馬克斯者流，所寫的東西，文字上簡直不通，可是因為他的文字不好，許多人反而去研究他似是而非的思想了，研究得一塌糊塗，同時也遺害了今天的中國。 統統拉到人文文化的這一面，這是第三節。 / 統統拉到人文文化的這一方面，很重要的。 四、彖辭：為彖曰 / 四、象辭：如象曰 一、曠元者善之長 / 一、自元者善之長也 是不是還有時代的問題 / 是否有些是後人所作，也很難說 當他欲想成名的時候 / 當他還未成名的時候 房屋前有塘後有塘守空房 / 房屋前有塘不好，後有塘守空房 潛能勿用 / 潛龍勿用 九四重則而不中 / 九四重剛而不中 與於地合其德 / 與天地合其德 先干天 / 先於天 知進而不知返 / 知進而不知退 其唯聖人手 / 其唯聖人乎 所謂亢龍是高亢 / 所謂亢就是高亢 所以坤卦的像是牝馬，這是炒得很的 / 所以坤卦的象是牝馬，這是妙得很的 品物鹹亨 / 品物咸亨 北馬地類 / 牝馬地類 及與類行 / 乃與類行 自然反目正常 / 自然反回正常 彖曰：地勢坤 / 象曰：地勢坤 那麼︽彖辭︾的解釋 / 那麼︽象辭︾的解釋 第八部分 古書上常有的文字，歷史上許多人 / 在古書上時常看到歷史上的許多人 現在推開了每卦的卜卦關聯 / 現在推開了每卦的卦辭爻辭 老於引用了這個觀念 / 老子引用了這個觀念 再加熱就干了 / 再加熱就乾了 裡幹事行臣道 / 里幹事行臣道 這是中國文化四句話的原則 / 這四句話是中國文化的原則 ﹁餘慶﹂、﹁餘殃﹂的﹁余﹂字，余是剩下來的，余是有變化的，並不是一定本身就報，這是中國人對因果報應的定理，中國文化一切都建立在這因果報應上 / 由辯之不早辯也 / 由辨之不早辨也 部下叛變干了主管的 / 部下叛變幹了主管的 根據︽易經︾孔子這個道理 / 根據孔子這個道理 不在肚子裡要鬼 / 不在肚子裡耍鬼 講到第三受﹁含章可貞﹂ / 講到第三爻﹁含章可貞﹂ 天地變化，草木蓄 / 天地變化，草木蕃 亂問對社會國家都沒有貢獻的 / 亂闖對社會國家都沒有貢獻的 具體的是人的內部腸胃一切都好 / 具體的是人的內臟腸胃一切都好 陰陽爻戰 / 陰陽交戰 所以變稱血 / 所以亦稱血 對其它的卦就會比較曉得研究︱︱限於︽周易︾本身的研究 / 對其它的卦就會比較容易︱︱對於︽周易︾本身的研究 屯卦是一個卦名 / 屯卦就是水雷屯 如︽三國演義︾中的文字 / 如︽三國演義︾中的記載 事實上古代的屯字是其一橫代表一畫開天地 / 事實上古代的屯字是《象形文字》，其一橫代表一畫開天地 自己要十出來 / 自己要幹出來 橫的絲為給 / 橫的絲為綸 所以孔於說 / 所以孔子說 我們再看孔子怎麼說法廣象曰 / 我們再看孔子怎麼說法？﹁象曰 這個乘宇在梵文中 / 這個乘字在梵文中 推開卦與不卦的問題不說 / 推開字與不字的問題不說 等十點火的膏脂 / 等於點火的膏脂 屯卦的錯卦，為人風鼎卦 / 屯卦的錯卦，為火風鼎卦 老實說外國的宗教，它們的教主 / 老實說外國任何宗教，不管佛教、基督教、回教，它們的教主 我們文化的︽易經︾是從宗教 / 中華文化的文化的︽易經︾，也是從宗教 像技生意一樣 / 像拉生意一樣 再三讀，讀則不告 / 再三瀆，瀆則不告 可是與︽彖辭︾比較 / ︽象辭︾與︽彖辭︾比較 再看爻辭，並沒有一個系列 / 再看爻辭，也沒有一個完整的系列 另一說，交互卦的接法，這一陽爻與上兩交接，變為震卦，是長子。 /另外一說，是用交互卦的接法，這一陽爻與上兩交接，變為震卦，震是長子，所以說﹁子克家﹂。 只能防禦攻擊 / 只能防禦 是這樣的現象要安靜不動 / 就是這樣的現象，所以要安靜不動 夏、商、週三代 / 夏、商、周三代 第三卦需卦 / 第三講需卦 需字，用卦名本身的這個需字，來研究說文 / 這個卦名的需字，用說文來研究， 可是這個卦名，是誰替它定的 / 可是用作卦名，是誰替它定的 則不知道 / 則不知道，有說是文王定的有說是伏羲，但是伏羲畫八卦的時候，還沒有文字，所以這個說法也不一定 不會受國走絕路 / 不會受困走絕路 是根據︽彖辭︾﹁雲上於天﹂下雨 / 是根據︽象辭︾﹁雲上於天﹂來的，要下雨了 但小事沒有關係 / 但是沒有關係 最後是好 / 最後還是好的 也是自己內部問題，把敵人引過來，所以要敬慎處理，不會失敗 / 亦是自己內部問題，把敵人引進來的，所以要敬慎處理，才不會失敗 卜到這個卦，有流血的事 / 卜到這個卦，恐怕有流血的事情發生 這是外卦坎卦的初爻動 / 因為外卦坎的初爻動 第四爻動後 / 因為第四爻動後 外卦倒過來就是巽卦，另一觀念看，這一爻蠻牽強的， / 外卦倒過來就是巽卦，這裡是取巽順的意思，看來這一說法蠻牽強的 精神心血都轉在裡面。 / 精神心血都轉在裡面了，還是不得究竟。 在九五爻就好了 / 到九五爻就好了 也還是有他的道理，至於本文會了以後 / 也還有他的道理，知道了這個道理 ︽易經︾的著作本身，是了不起 / 儘管著作等身，很了不起 稱為﹁十翼﹂，包括︽彖辭︾︵隨經分上下︶、︽彖辭︾︵隨經分上下︶、︽文言︾、︽繫辭︾︵上下傳︶ / 稱為﹁十翼﹂，包括有乾坤兩卦的文言，上下繫傳，︽彖辭︾︵以前分上下兩彖辭︶，︽象辭︾︵以前分上下兩象辭︶、︽序卦︾、︽說卦︾、雜卦等 我們受他這個歷史哲學的影響很大，現在它在西方的影響還是很大。現在全世界，包括歐美各大學，在歷史系新開一門歷史哲學的課程，把黑格爾的這一歷史哲學，算作歷史哲學中一門參考的思想，還沒有完全認為它是正統。因為歷史哲學在世界人類學術思想文化上面，還在剛開步走的階段，它的目的就是在探討有了天地萬物和人類，為什麼人類歷史會鬧成這樣？比如歷史上有幾個大問題，政治上民主也好，君主也好，獨裁也好，自由也好，無政府主義也好，各種各樣都實行過，可是哪一種能使人類永遠的太平？沒有見到過。以上這些主義在理論上都對，但事實上都不對，這是一個哲學問題。又如經濟方面，為什麼貨幣有了以後，從貝殼到現在的鈔票，每一出來，一直只有貶值，永遠沒有漲回去的時候，這是什麼原因？這是歷史哲學上的經濟問題。人類社會為什麼不能太平？為什麼不能平等？現在回頭來看，歷史哲學我們早就有了，︽易經︾就說過，而且比別人講的好多了。可惜沒有一個人去發揮，如果有人能把西方的唯物史觀和我們的歷史哲學研究到真的內涵，然後對世界的經濟政治發展融會貫通了，應該可以寫一本很好的書，那就對人類思想影響太大了。 / 我們受到這個哲學思想的影響很大，現在看來已經不算什麼，但是它在西方的影響還是不小。現在世界上有些大學歷史系內，多數都有歷史哲學的課程，有些還把唯物史觀作為歷史哲學中的重要參考思想。因為歷史哲學在世界人類的文化、學術思想方面，還在剛開步走的階段，它的目的就是在探討有了天地萬物和人類後，為什麼人類的歷史會鬧成這樣？比如人類政治史上的幾個大問題︱︱無論是民主也好，君主也好，獨裁也好，自由也好，無政府主義也好，各種各樣都實行過，可是那一種政治制度能使人類永遠的太平幸福？我們還沒有見到過。以上這些政治主張在理論上都有它的道理，但事實上也都有它的缺陷，這是一個哲學問題。又如經濟方面，為什麼有了貨幣以後，從貝殼到現在的鈔票，一使用後便祇有貶值，永遠沒有漲回去的時候，這是什麼原因？這是歷史哲學上的經濟問題。過去有一些人抓到這些問題，拿着雞毛當令箭，把它改頭換面來作宣傳，煽動性很大。他們把人類社會為什麼不能太平？為什麼不能平等的情形就歸過於他們認為的敵人，據以攻擊。現在回頭來看，歷史哲學我們早就有了，︽易經︾就說過，而且比別人講的好多了。可惜沒有人去發揮，如果有人能把西方的唯物史觀和我們固有的歷史哲學深入研究，真正暸解到他的內涵，然後再能對世界經濟、政治的發展融會貫通了，應該可以寫一本很好的書，那就對人類思想影響太大了。 但是要加以發揮 / 但是如要加以發揮 第九部分 蒙者蒙也，物之稚也 / 蒙者蒙也，物之穉也 不會看懂，而且會覺得討厭 / 不但不懂，而且會覺得討厭 以前貴州、雲南的一些邊疆族人放蠱，麻醉人 / 傳說貴州、雲南的少數邊疆民族會放蠱來麻醉人 復則不妥矣 / 復則不妄矣 大過不行 / 大過了不行 下經開始的兩卦是鹹、恆 / 下經開始的兩卦是咸、恆 澤山威卦 / 澤山咸卦 有了社會組織自然有階段 / 有了社會組織自然有階級 這個現象的問題很大 / 這個亂象的問題很大 物不可以久居其所，故受之以遁，遁者退也 / 物不可以久居其所，故受之以遯，遯者退也 茂盛了，定衰老 / 茂盛了，一定衰老 物不可以久居其所，故受之以適 / 物不可以久居其所，故受之以遯 一定跑口家 / 一定跑回家 所以賽卦下面是解卦 / 所以蹇卦下面是解卦 就是革然後升發 / 就是萃然後升發 家庭擴大了 / 家族擴大了 說而後散之，故受之以澳 / 說而後散之，故受之以渙 這是我們偉大的歷史哲學。我們文化寶庫裡有這樣好的歷史哲學 / 這是我們偉大的歷史哲學，所以和馬克斯唯物史觀的歷史哲學比起來，所謂唯物史觀就一文不值了。我們文化寶庫裡有這樣好的歷史哲學 (mPDB 2016/7/1) 德宇/德字 (朱廷霖 2016/7/1) 夏朝的時候是尚自/夏朝的時候是尚白 沖道成女/坤道成女 群龍元首/群龍無首 (mPDB 2015/3/6) 鬼崇/鬼祟 拿破侖/拿破崙 卜佔/卜占 谷雨/穀雨 步人農業/步入農業 像一個鬥/像一個斗 兩個男於/兩個男子 幾干萬年/幾千萬年 |
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好讀第24年了。 有好讀真好，有你也真好。但不知遍及各地的你，究竟有多少。若你從未或很久沒贊助過好讀，請按這裡，贊助好讀也讓我們知道你的鼓勵與支持。 2024/9/13 maliang 感谢好读，无私的分享，伴我成长，感动到我泪流。 2024/9/7 Ashley 因為尋找高陽的小說知道了好讀，也已經十年了。好讀上高陽的小說也慢慢地持續更新，越來越全，而且質量上佳，值得珍藏。感謝好讀！感謝校對者！ 2024/6/14 Skelen 第一次知道好讀是在2011年，還記得那時身在外國的我要找<那些年>是十分困難，就是好讀令我發現了電子書的世界。雖然我也會買實體書，但在這十多年間，也會不斷在這裡找書看。身處香港也要十分感謝創辦人和製作電子書的各位讀友，感謝大家！ 2024/6/1 德瑞克 感谢你无私的分享。 2024/5/18 布莱恩 《好讀》網站可以說是啟蒙了我對文學的興趣，一個提供了我自由自在悠遊於文學書海之中的平台，太感謝《好讀》了。 2024/5/8 rc 去年偶然發現好讀，覺得這裡根本是寶藏天地！謝謝每一位在幕後默默耕耘文學天地的人。 2024/5/7 呢 用好讀許多年了，感謝重新更新，也感謝大家的付出！ 2024/4/4 R 這里居然能找到哈維爾．西耶拉的書！驚喜萬分！希望能讀到更多這位歷史小說大師的作品！感恩每一位好讀團隊！ 2024/3/14 Beatlebum 在好讀挖寶好幾年，以為好讀不會更新了，但還是偶爾會上來看看，沒想到又有新書了，超級感動！好讀真的陪我渡過好多個通勤的日子跟愜意的週末，謝謝好讀！ 2024/3/9 Christine 好讀是我這個文字工作者隨時隨地的好朋友，我有空就上來，給我許多精神糧食，伴我度過許多白天黑夜，有好讀，真好！非常感謝幕後團隊。 2024/2/19 He Zhong 非常非常感谢好读，许多外面找不到的书都在这里找到了，找书的过程，好读给了我非常大的帮助！ 2024/1/13 Vanessa Chen 隔了七年才又上來，才知周先生離開了。很高興曾有機會參與好讀，透過網路與周博士共事（真也才知道的，一直只稱呼周先生的)，感謝好讀團隊！也和過去一樣，給周先生的文末＂祝您闔家平安健康＂～願他家人心安～ 2024/1/7 強 第一次知道好讀的時間不久，大約兩年前。當時常在這裡挖寶，本來很擔心網站會隨著周博士離世而無法再運作，今日再來發現網站動起來了，真心、真心地感謝願意付出的善心人士們。無法想像沒有閱讀的人生，閱讀的路上有您們真好。 2023/12/27 Annabel Kuo 上高中後有了手機發現的，非常感謝。我本身是個很愛閱讀的人，我感到若我活著而不去欣賞這一種人類的藝術那將毫無意義可言。總而言之，萬分感謝，我不知道在每有能力買書學校圖書館又只能借七天的情況下，沒有這個網站我的生命會是多麼的荒蕪。 2023/12/12 Yumi 幾年前偶然得知周博士離世的消息，來到好讀網站總會覺得有點悵然，也以為不會再運作了。今年為老父親添購電子閱讀器，抱著試一試的心情再度連上好讀，沒想到繼續運作，還有這麼多讀友再度回來這裡，感覺很溫暖，謝謝好讀與團隊們的努力。 2023/11/27 Helios 能在这里发现赤川次郎、鬼马星和高羅佩的作品，太驚喜了！感謝好讀書櫃！ 2023/11/19 Moon 偶然間發現這個網站，如獲至寶，更找到小時候很喜歡的一本書終於出現電子版，感謝團隊的無私分享，謝謝好讀！ 2023/11/18 Michael 无意间想起过来好读怀念一下。竟然是惊喜！好读活过来了！感恩 感谢。 2023/11/5 angsila 每周上好读看看是否有新书，这已经成了一个习惯。这种陪伴是一种舒服的，充满确定感的安心。感谢好读。 2023/10/30 Vincent 從武俠小說開始接觸到好讀，陸陸續續也看了很多好書，六年前看到周博士的消息覺得十分不捨與可惜，時隔多年發現好讀又重新運作了，實在感到非常開心與感謝！ 2023/10/23 偷泥 2019年的某天，我在這裡遇見了薩豐的風之影，便開啟了我的閱讀之路，才知道原來閱讀是一件多麼快樂的事情。2023年的今天，我依然在這裡遇見一本本的好書，真心感謝好讀！ 2023/10/7 Young 自2017年後，時隔六年才發現好讀又開始運作了，真的充滿深深感謝。 2023/10/4 JOE 好多年前，在好讀發現艾西莫夫的基地系列，還有科小說海伯利昂，讓我在年輕歲月，住在忠孝東路旁玉成公園附近的時候，獲得了很多閱讀的樂趣。時隔多年，又想在好讀看點書，到了今天，我第一次在好讀把村上春樹的收音機2讀完，感謝好讀~ 2023/10/3 snow 非常喜歡好讀，感謝好讀無私的付出與陪伴的歲月。永遠支持好讀。祝福好讀長長久久。 2023/9/24 Tomcat Chou 從2006年起，好讀就這麼伴我度過了這麼長的時間。直到2017.12的噩耗傳來，我以為就此不再見好讀。直到今日，偶然想起老朋友，想不到好讀還在，令人又驚又喜。祝福好讀，好讀長存。 2023/9/24 王俊文 眼力不好，多年沒來好讀看書，今天再訪好讀方知周劍輝博士已往生，不勝唏噓，希望他安息天國。沒有他的辛苦創建及許多熱心朋友的共同努力，好讀不容易經營至今。謝謝周博士及熱心朋友的辛勞貢獻！ 2023/9/12 Charlotte Chang 想不到今天上網查看，好讀竟然復活了，是哪位神仙壯士伸出援手？還沒仔細搜尋來龍去脈，已喜極而泣。這嘉惠眾多書友但卻無啥收益的苦工，真的需要有很多愛才能繼續下去，祝福新版主，謝謝您！好人一生平安！ 2023/9/5 小張 喜愛好讀網站及電子書本 很多年月了。從武俠小說起始，到各種書類，幸得有心人製作電子本供方便取用閱讀，非常感謝。 2023/8/18 璐羽 第一次知道好讀是無意間發現的，並且發現的那天令我驚喜且意外的是—剛好是好讀復活不久之後，覺著應該是某種莫名的緣分，促使想找些電子書的我被帶到了這裡。這裡有著各位前輩們辛苦掃描、品質極佳的電子書，讓我這個後人能夠免費享用這些書籍，十分感激前人的努力讓我成了書籍的富翁。感謝好讀和各位讓好讀變得更好，讚。 2023/7/26 袁樹國 好些書都沒有prc檔案，有點遺憾！重新上架還是令人高興，加油！ 2023/7/20 KYLESONG 大概2010知道好讀, 就三不五時來此找書, 原本只有看書時順便回報一些文字勘誤, 後來2015開始幫忙周博士製作電子書, 主要是OCR檔案的文字校對, 也曾經掃瞄了一,二本書進行校對提供txt, 周博士也幫忙製作了電子書格式上架, 非常感念~ 可惜後來2016年中事忙, 暫停了校對的支持, 再後來就是看到周博士由友人的公告....當下難過且震驚, 雖然還是偶而會上好讀看看, 但是看到周博士曾經的發文還是心中不捨, 終於, 今天久違的上線,看到新版主的通知, 開心不已, 也希望周博士在天上也是同樣歡欣. 2023/7/18 Mac 翻書抽屜內的Kindle，很舊沒有開啟了使我再與好讀相遇。期待重拾讀趣，祝讀趣再次重臨好讀及各位讀者。 2023/7/18 池子 十年前发现好读，获得了很多排版非常好的电子书，现在还有当年下载的很多书存在kindle里。好久没来竟发现版主周先生已经过世令人不胜唏嘘。感谢周先生带来好读，给予纷繁复杂的网络一方书香雅地。 2023/7/14 甲魚 好讀的出現，使我重措對書籍的興趣，它提供了一個便利的途徑來發掘好書，希望這個網站能繼續為其他有興趣的讀者服務。 2023/7/8 歌 讀書時期用pocket pc 看書持資源發現了好讀，然後好讀一直陪伴我至大學畢業然後踏足社會。雖然工作事忙，但是上好讀網閒逛看黃河散文已成一種習慣，直至發現好讀不再更新，繼而停站，再從別的論壇得悉網主離世一事，心有點哀傷，後悔未曾跟他言謝在學習期間他的網站是我的精神食糧。見到好讀重啟，有心人延續好讀網站的營運和更新，很是感激，對周先生的貢獻亦致萬分感謝！ 2023/7/4 葉扁舟先生 相识十年，前面看过不少好书，谢谢你。今年时间更多了，希望在haodoo度过更好的年华。 >> 更多感言 |