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秋陽《一杯水》2017/8/4

曾經讀過淨空法師寫的一段話:「佛前供一杯水,有什麼意義呢?表法的呀!水是乾淨的、清淨的,代表我們的心要像水一樣乾淨;水不起波浪,是平的,我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水,就想我的心要像水一樣的清淨、平等。」



怎麼才能讓我們的心像水一樣平、一樣靜。有時候人不是被事情本身所困擾,而是被自己對事情所抱持的看法與執著所困擾。唯有學會遺忘,才能將那些困擾拋諸腦後,進而釋放自己得到平靜,例如:忘掉閒言閒語,就不會耿耿於懷、擾亂心情;忘掉悲傷的往事,就不會苦苦糾結於過去。

有時候我會想,過了某個年紀後,健忘時不時的會出現在日常生活中,這是不是上天的恩賜呢?提醒我們要學著忘記不愉快的事,其實,記與忘也是一種選擇,學會了忘記才能釋放自己,然而忘比記要難多了,不過當你選擇了遺忘,就會變得容易多了,我覺得忘記不愉快的事,是一種智慧,也是修養。

人一生汲汲營營、奔波勞累,所追求的到底是什麼呢?是錢財還是名利?曾讀過下面這段話:

  人,一輩子都在忙著,累著,奔波著,不論多苦,事,還是沒做完。
  人,一輩子都在省著,攢著,儲蓄著,不論多摳,錢,還是沒存夠。
  人,一輩子都在忍著,讓著,怕著,不論多小心,人,還是得罪不少。


我覺得,不論是錢財也好,名利也罷,到頭來都會成為過眼雲煙,人來到這世上是空著手而來,也將空著手而去,在這來與去之間的過程,汲汲營營是為生存,是必然的、無法躲避,在這想說的是,人生一路奔忙,要懂得偶爾停下腳步,專注於周圍的景物,或許會有讓你驚豔的事物出現,到了我這年紀才能體會,「空」的意境。



金剛經中的四句偈:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

比如:雨滴入水,會在水面造成圓圈,但只瞬間就消失了,水面又恢復平靜。而隨著雨滴的大小或速度的快慢,水面的圓圈就會有所變化,這種變化正是有為法中的自然現象:「如夢幻泡影,如露亦如電」來無影,去無蹤,沒有固定形象,沒有一定時間,無法捉摸又如此真實,這正是「金剛經」四句偈的空性真理。

回首檢視,活到這把年紀才感悟到,其實人的一生所努力追求的,不過就是安心、自在,凡事不強求,聽其自然,找到自己喜歡的事,專心去做,休論結果如何,就能安心自在。也學會了遺忘,將帶給我煩惱的人與事,拋諸腦後,如水上寫字般了無痕跡。更懂得了感恩,對於帶給我快樂的人與事,則銘記在心。

其實,人與人的往來、生活瑣事、情感的糾葛,正如雨滴入水,若深陷其中不能自拔,便會隨之畫圈圈,很難轉得出來,如果能順其自然,隨著時間推移,就讓它過去,則一切又恢復平靜。

草根譚裡的名句:風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。

日常生活瑣事有多少事物讓我們牽絆、不捨?惜物、惜緣本是件好事,但就因惜物與惜緣而帶來了不捨與牽絆。其實,世間一切皆如過眼雲煙,正如風過而不留聲,雁去而不留影。所以,當遇到不快樂的事,要提醒自己,一切都會隨時間的推移而過去的,就如風過而不留聲,雁去而不留影一般,讓它過去吧。

倘若心境能保持超然,就能不受環境或外物所影響,真正懂得放下。只不過,世間有多少人能夠真正放下呢?人往往因惜緣而放不下,惜緣雖好,但要看是什麼緣,緣有善緣與惡緣,對待惡緣要懂得遺忘,讓煩擾的事如船過水無痕般了無痕跡,才能使我們的心像那杯水一樣的清淨、平等,才能安心、自在。總之,不要苦苦糾結於過去,別為難自己,一輩子那麼短,何苦呢。


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