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伏羲氏《讀《放下的幸福》有感》2017/7/14

這個暑假異常炎熱。躲在家裡,默默的讀著聖嚴法師的大作《放下的幸福》。我是基督徒,一點都沒有影響我對大師的景仰和敬佩。我們祇是對信仰的起源和人類的歸宿,看法不同而已。但是對於人的行為和本性,看法上大致相同。所以本文約略的介紹大師的看法。也是為我的基督徒朋友們,不要因為信仰不同,而錯過了大師的一番心意和好意。

先做個文抄公。「當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情?禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事實,然後就把它放下。簡而言之:面對它、接受它、處理它、放下它。人生,真的有很多不公平要去接受。生活,難免出現逆境。逃避解決不了問題,只有用智慧把責任負擔起來,才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此,放下的幸福,簡單而深沉」。另外一段:「禪的最高境界,緣於放下。放下的禪理類同於得與失的智慧。失即是得,是一種痛苦,也是幸福。因為只有失去,空下的雙手,才能拾起新來的幸福。」

夠了。看出來了嗎?重點是「放下」。怎麼可能?你不是在說笑嗎?沒有。就是要「放下」!為什麼?為了那「空」下來的雙手。才一歲的小孩都懂。你的小手只能拿一樣東西。你的小口也只能吃一口的食物。多一點都不行。成熟的人哪!你怎麼連小孩都不如?為什麼?怕也只是為一了個「貪」字吧!

除了「貪」這個字以外,聖嚴法師還介紹了幾個我們日常比較會犯的錯誤就是「瞋」「痴」「慢」和「疑」這幾個字。瞋是生氣的意思。我們常常為了別人的對自己的怠慢而生氣。痴是對許多事和人想不開,尤其感情方面。慢是對人傲慢的意思。疑是對人對事持懷疑的態度。現今世事萬分複雜,未必能夠了斷是非。但是,我猜想,法師的重點不是要如何分別「是」或「非」。而是要我們了然於胸。而且能夠慎重的處理,而不要把自己陷入深淵而不拔。

讀者看到這裡,猜想普遍的反應是「說得容易,很難做到」。所以佛家不是說「要修嗎!」。聖嚴法師倒沒有這麼說。是他的徒子徒孫說的。但是我猜想「修」是萬不得已,「悟」才是上策。怎麼悟?多讀多聽多看多想。沒有別的。只有「你」自己領悟了才行。旁人是幫不上忙的。一點也不!親愛的讀者。萬事都是這樣的。真的!真的!


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