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南懷瑾《易經雜說》 說明

2015/3/6 (306K) 2016/7/1 2024/4/2
2015/3/6 (192K) 2016/7/1 2024/4/2
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好讀書櫃《典藏版》,感謝書蟲製作勘誤,感謝V Chow提供原書掃瞄檔。
(製作讀友按:由於各地政情不同,所以有部分意識形態不一樣的刪減如第271頁「永無盡止」一段便刪了以下一句:「所以和馬克斯唯物史觀的歷史哲學比起來,所謂唯物史觀就一文不值了。」這樣的刪減約有十處。)

好讀書櫃《經典版》,感謝寶老師製作提供。感謝朱廷霖勘誤3處。感謝書蟲勘誤多處。


作者簡介:

南懷瑾

一九一八年生於浙江省樂清縣,幼承庭訓,少習諸子百家。一生行跡奇特,常情莫測;四處奔波,化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述,以其獨到的方式,引領新世代的人們直入文化的核心智慧,讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。先生二零一二年辭世,享年九十五歲。


勘誤表
(書蟲 2024/3/29)
*更正依2006年臺灣二版三十一刷

原書中有很多的「象」被誤作為「彖」,省略號「……」被破折號「--」代替,現就所見者更正。另原書經常在一篇未完便斷章,如乾卦便分開在第六部分和第七部分,現將乾、坤、屯、蒙、需、序卦各篇獨立成章。此外,將「無咎」、「無妄」依古文改為「无咎」、「无妄」,並用「☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷」等字體代替「陽陽陽 ……」等。

第一部份
︽周易︾的本身這門學問中 / ︽周易︾本身這門學問中
宋版的︽易經︾始用這裡的圖案 / 宋版的︽易經︾始用這樣的圖案
︽說卦傳︾:帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。 / ︽說卦傳︾:帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
遽憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層 / 應憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層
先把綢卦 / 先把姤卦
宇宙間只有一個數︱︱ / 宇宙間只有一個數︱︱一

第二部份
錯卦,是陰陽爻錯的意思 / 錯卦,是陰陽交錯的意思
如第二口上連到第四爻 / 如第二爻上連到第四爻
便成為三代表山的︵陽陰陰︶艮卦 / 便成為︵☶︶代表山的艮卦
便成為三代表水的坎卦 / 便成為︵☵︶代表水的坎卦
便成為︵陰陽陰︶水山蹇卦 / 便成為︵☵☶︶水山蹇卦
圓圖中的方國管空間 / 圓圖中的方圖管空間
都是依照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、民、坤配合的 / 都是依照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤配合的
無妄 / 无妄
歸妹、中乳節、損 / 歸妹、中孚、節、損
商霍 / 商瞿
做人方面,等等,亦是如此。 / 做人方面,等等方面,亦是如此。
到飼堂裡放木頭牌子 / 到祠堂裡放木頭牌子
車子外面還要張掛布慢 / 車子外面還要張掛布幔
如不爽朗被國進去 / 如不爽朗被困進去
五行、於支配合起來 / 五行、干支配合起來
騶衍 / 鄒衍
有時連便飯都弄不到吃 / 有時連便當都弄不到吃
伏蠢 / 伏羲
說到生、克 / 說到生、剋

第三部份
天斡 / 天幹
地支有人寫作﹁地技﹂,表示干的分又 / 地支有人寫作﹁地枝﹂,表示幹的分叉
累積變成洞月 / 累積變成潤月
漢墓星象刻古推論 / 漢墓星象刻石推論
偶然用它來參考參考是不得事的 / 偶然用它來參考參考是不礙事的
五多動者 / 五爻動者
騙使鬼神 / 驅使鬼神
六十兩耳順 / 六十而耳順

第四部份
第一個道理是﹁天尊地卑,乾坤定矣﹂。尊卑是兩個對立的名詞 / 第一個道理是﹁天尊地卑,乾坤定矣﹂。五四運動的時候反對這兩句話,以前共產黨亦對它攻訐,說這是階級觀念,他們認為尊卑就是資本主義思想的階級觀念。其實他們完全搞錯了。尊卑是兩個對立的名詞
地辟於五 / 地闢於丑
這說法有人反對。﹁方以類聚﹂的真正意義,/ 這說法有人反對,後來我亦發現這一說法,是受了政治上唯物思想的影響而產生的。﹁方以類聚﹂的真正意義,
也就是中國所謂道家的鼻祖 / 也就是中國所謂道家著作的鼻祖
總統福特卜了一個卦說如何如何,/ 總統福特去大陸,有人為他卜了一個卦說如何如何,
則蓬萊以行 / 則蓬虆以行
達則兼濟天下 / 達則兼善天下
很容易走上述信的歧路 / 很容易走上迷信的歧路
以體天地之巽 / 以體天地之撰
十二律昌是中國人的發明 / 十二律呂是中國人的發明
常提到石、土、管、弦 / 常提到絲、竹、管、弦
其實這都是後來的。最早是管,吹奏的,弦就是絲,彈琴就是絲絃,所謂﹁絲竹管弦﹂。/ 保留,另加《台版:其實這都是後來的,最早是土石做的,後來才用絲做弦,用竹做管,即所絲竹管弦。》
是央卦 / 是夬卦
丙乾、坤、坎、離這四卦 / 而乾、坤、坎、離這四卦
這是醜會 / 這是丑會
一路分析下來,直到現在,來推算國家歷史的命運 / 《台版:一路分析下來,直到現在,來推算國家歷史的命運,依照他這一算法,我們這一代,正是處在國家民族倒楣的時候,要到民國七十三年國家民族才能轉運。照他路說法,轉運以後,有兩百到三百年的好運,比漢朝、唐朝、清朝的無勢還要大。將來是否如此,暫不去管它,但依照這一套算法,對於現在以前的歷史來說,是算得很對的。》

第五部分
這也是賜經︾的道理 / 這也是︽易經︾的道理
可大則腎人之業 / 可大則賢人之業
也稱揀選 / 也稱簡選
墳卦代表耳朵 / 坎卦代表耳朵
吉凶悔吝者,生手動者也。 / 吉凶悔吝者,生乎動者也。
六支之動 / 六爻之動
這個像,/ 這個象,
事實上佔、卜、筮是三件事 / 事實上占、卜、筮是三件事
梅花易數,假托是邵康節發明的。 / 梅花易數,假托是邵康節發明的,據說,對求占卜者的姓名和出生年月日時,都可以算得出來,這些都是相當神秘的占卜之學。
支者,言乎變者也 / 爻者,言乎變者也
像呀 / 象呀
像亦是一種獸 / 彖亦是一種獸
無咎 / 无咎
齊小大者存手卦 / 齊小大者存乎卦
如乾卦卦之,改成乾之卦 / 如乾卦的「卦之」,改成乾的「之卦」
易為天地准 / 易與天地準
所以現在全世界有一些人瘋狂地研究靈魂學。 / 所以現在全世界有一些人瘋狂地研究靈魂學,這是新興的科學,祇是還沒有形成像現代自然科學那樣大的力量,但是已經有了這種趨向,將來可能會形成的。假使證明了有鬼神,那時唯物哲學談都不要談,宗教哲學亦站不住了。愛因斯坦發明了相對論以後,二十世紀末期的世界為之改觀。假使證明了有鬼神的話,世界又要轉向一個新的世紀,祇有少數的如中國的文化、印度的文化纔站得住而且再度興起,
孔子自己懂。 / 孔子自己懂,這是第一個問題。
﹁原始反終,故知死生之說。﹂ / 第二﹁原始反終,故知死生之說。﹂
不過每個宗教卻在為觀光旅館 / 不過每個宗教都在開觀光旅館
精氣為物是生不是命。體能健壯的人腦子思想一定比較差 / 精氣為物是生不是命,這個離開了身體,就是死亡,而離開身體之後,就是遊魂,是神。人活著這東西不叫作神,叫作靈魂,人死了這東西叫作遊魂,變成鬼,所以有鬼有神。「精氣為物」,鬼是物質的轉化,物質的轉變產生了東西,那個功能是鬼,如果靈魂的成分多,物質的成分少,則是神。體能健壯的人腦子思想一定比較差
身體一定多病。孔子所講的還是大原 / 身體一定多病。心物兩方面不能平衡,所以知道鬼神的形狀。孔子所講的還是大原

第六部分
周流不拘 / 周流六虛
就是周文王被關在麥裡的時候 / 就是周文王被關在羑里的時候
有人說儒家是捧帝王的政治哲學,這是不對的,儒家、道家的思想,都是從︽易經︾來的。 / 有人說儒家是捧帝王的政治哲學,這是不對的,儒家、道家的思想,都是從︽易經︾來的。把今日的西方文化拉過來講,真正的民主,就是群龍无首,大吉大利,天下太平,人人都天下為公了。
雷鳴,電掣 / 雷鳴,電擊
西醫治了以後再去找著名的中醫處一個方於 / 西醫治了以後再去找著名的中醫處一個方子
天行與天道︱︱︽彖辭︾的說法 / 天行與天道︱︱︽象辭︾的說法
﹁象曰﹂,︽彖辭︾,象就是現象。據說︽彖辭︾是周公作的 / ﹁象曰﹂,這是象辭,象就是現象。據說︽象辭︾是周公作的
第二句話﹁君於以自強不息﹂ / 第二句話﹁君子以自強不息﹂
上面︽彖辭︾的第一句 / 上面︽象辭︾的第一句
﹁造﹂念﹁阻早﹂反切的音 / ﹁造﹂念﹁俎早﹂反切的音
貞者,事之干也 / 貞者,事之幹也
利則要達到和的利 / 利則要達到和
核干,中心就是貞 / 楨幹,中心就是貞
嘉會足以合體 / 嘉會足以合禮
貞國足以幹事 / 貞固足以幹事
遁世無悶,不見是而無門,樂則行之,優則速之 / 遯世无悶,不見是而无悶,樂則行之,憂則違之
中國歷史上有幾個人變法,第一個是春秋時的商鞅變法,還有一個是宋代的王安石變法 / 中國歷史上有三個人變法,第一個是春秋時的商鞅變法,第二個是漢代的王莽變法,第三個是宋代的王安石變法
因為私有財產制,產生了最古老的私有思想 / 因為私有財產制,產生了最古老的資本主義思想
到了宋朝王安石,也想走變法的路子 / 到了漢代,王莽又要變法,把私有財產制,變熬公有財產制,失敗了。到了宋朝王安石,亦想走這條路子
原書欠︽﹁乾。元亨利貞﹂︾一句卦辭

第七部分
︽﹁九三曰﹃飛龍在天,利見大人﹄ / ︽﹁九五曰﹃飛龍在天,利見大人﹄
原書欠︽﹁上九,亢龍有悔。﹂︾一句爻辭
原書欠︽﹁象曰。天行健,君子以自強不息。﹂︾一句象辭
元者,善之長也。 / 文言曰:元者,善之長也。
解釋也炒得 / 解釋也妙得
勝王閣序 / 滕王閣序
落霞與孤騖齊飛 / 落霞與孤鶩齊飛
這篇文章中所透露的思想,卻被忽略了。 / 這篇文章中所透露的思想,卻被忽略了。再如馬克斯者流,所寫的東西,文字上簡直不通,可是因為他的文字不好,許多人反而去研究他似是而非的思想了,研究得一塌糊塗,同時也遺害了今天的中國。
統統拉到人文文化的這一面,這是第三節。 / 統統拉到人文文化的這一方面,很重要的。
四、彖辭:為彖曰 / 四、象辭:如象曰
一、曠元者善之長 / 一、自元者善之長也
是不是還有時代的問題 / 是否有些是後人所作,也很難說
當他欲想成名的時候 / 當他還未成名的時候
房屋前有塘後有塘守空房 / 房屋前有塘不好,後有塘守空房
潛能勿用 / 潛龍勿用
九四重則而不中 / 九四重剛而不中
與於地合其德 / 與天地合其德
先干天 / 先於天
知進而不知返 / 知進而不知退
其唯聖人手 / 其唯聖人乎
所謂亢龍是高亢 / 所謂亢就是高亢
所以坤卦的像是牝馬,這是炒得很的 / 所以坤卦的象是牝馬,這是妙得很的
品物鹹亨 / 品物咸亨
北馬地類 / 牝馬地類
及與類行 / 乃與類行
自然反目正常 / 自然反回正常
彖曰:地勢坤 / 象曰:地勢坤
那麼︽彖辭︾的解釋 / 那麼︽象辭︾的解釋

第八部分
古書上常有的文字,歷史上許多人 / 在古書上時常看到歷史上的許多人
現在推開了每卦的卜卦關聯 / 現在推開了每卦的卦辭爻辭
老於引用了這個觀念 / 老子引用了這個觀念
再加熱就干了 / 再加熱就乾了
裡幹事行臣道 / 里幹事行臣道
這是中國文化四句話的原則 / 這四句話是中國文化的原則
﹁餘慶﹂、﹁餘殃﹂的﹁余﹂字,余是剩下來的,余是有變化的,並不是一定本身就報,這是中國人對因果報應的定理,中國文化一切都建立在這因果報應上 /
由辯之不早辯也 / 由辨之不早辨也
部下叛變干了主管的 / 部下叛變幹了主管的
根據︽易經︾孔子這個道理 / 根據孔子這個道理
不在肚子裡要鬼 / 不在肚子裡耍鬼
講到第三受﹁含章可貞﹂ / 講到第三爻﹁含章可貞﹂
天地變化,草木蓄 / 天地變化,草木蕃
亂問對社會國家都沒有貢獻的 / 亂闖對社會國家都沒有貢獻的
具體的是人的內部腸胃一切都好 / 具體的是人的內臟腸胃一切都好
陰陽爻戰 / 陰陽交戰
所以變稱血 / 所以亦稱血
對其它的卦就會比較曉得研究︱︱限於︽周易︾本身的研究 / 對其它的卦就會比較容易︱︱對於︽周易︾本身的研究
屯卦是一個卦名 / 屯卦就是水雷屯
如︽三國演義︾中的文字 / 如︽三國演義︾中的記載
事實上古代的屯字是其一橫代表一畫開天地 / 事實上古代的屯字是《象形文字》,其一橫代表一畫開天地
自己要十出來 / 自己要幹出來
橫的絲為給 / 橫的絲為綸
所以孔於說 / 所以孔子說
我們再看孔子怎麼說法廣象曰 / 我們再看孔子怎麼說法?﹁象曰
這個乘宇在梵文中 / 這個乘字在梵文中
推開卦與不卦的問題不說 / 推開字與不字的問題不說
等十點火的膏脂 / 等於點火的膏脂
屯卦的錯卦,為人風鼎卦 / 屯卦的錯卦,為火風鼎卦
老實說外國的宗教,它們的教主 / 老實說外國任何宗教,不管佛教、基督教、回教,它們的教主
我們文化的︽易經︾是從宗教 / 中華文化的文化的︽易經︾,也是從宗教
像技生意一樣 / 像拉生意一樣
再三讀,讀則不告 / 再三瀆,瀆則不告
可是與︽彖辭︾比較 / ︽象辭︾與︽彖辭︾比較
再看爻辭,並沒有一個系列 / 再看爻辭,也沒有一個完整的系列
另一說,交互卦的接法,這一陽爻與上兩交接,變為震卦,是長子。 /另外一說,是用交互卦的接法,這一陽爻與上兩交接,變為震卦,震是長子,所以說﹁子克家﹂。
只能防禦攻擊 / 只能防禦
是這樣的現象要安靜不動 / 就是這樣的現象,所以要安靜不動
夏、商、週三代 / 夏、商、周三代
第三卦需卦 / 第三講需卦
需字,用卦名本身的這個需字,來研究說文 / 這個卦名的需字,用說文來研究,
可是這個卦名,是誰替它定的 / 可是用作卦名,是誰替它定的
則不知道 / 則不知道,有說是文王定的有說是伏羲,但是伏羲畫八卦的時候,還沒有文字,所以這個說法也不一定
不會受國走絕路 / 不會受困走絕路
是根據︽彖辭︾﹁雲上於天﹂下雨 / 是根據︽象辭︾﹁雲上於天﹂來的,要下雨了
但小事沒有關係 / 但是沒有關係
最後是好 / 最後還是好的
也是自己內部問題,把敵人引過來,所以要敬慎處理,不會失敗 / 亦是自己內部問題,把敵人引進來的,所以要敬慎處理,才不會失敗
卜到這個卦,有流血的事 / 卜到這個卦,恐怕有流血的事情發生
這是外卦坎卦的初爻動 / 因為外卦坎的初爻動
第四爻動後 / 因為第四爻動後
外卦倒過來就是巽卦,另一觀念看,這一爻蠻牽強的, / 外卦倒過來就是巽卦,這裡是取巽順的意思,看來這一說法蠻牽強的
精神心血都轉在裡面。 / 精神心血都轉在裡面了,還是不得究竟。
在九五爻就好了 / 到九五爻就好了
也還是有他的道理,至於本文會了以後 / 也還有他的道理,知道了這個道理
︽易經︾的著作本身,是了不起 / 儘管著作等身,很了不起
稱為﹁十翼﹂,包括︽彖辭︾︵隨經分上下︶、︽彖辭︾︵隨經分上下︶、︽文言︾、︽繫辭︾︵上下傳︶ / 稱為﹁十翼﹂,包括有乾坤兩卦的文言,上下繫傳,︽彖辭︾︵以前分上下兩彖辭︶,︽象辭︾︵以前分上下兩象辭︶、︽序卦︾、︽說卦︾、雜卦等
我們受他這個歷史哲學的影響很大,現在它在西方的影響還是很大。現在全世界,包括歐美各大學,在歷史系新開一門歷史哲學的課程,把黑格爾的這一歷史哲學,算作歷史哲學中一門參考的思想,還沒有完全認為它是正統。因為歷史哲學在世界人類學術思想文化上面,還在剛開步走的階段,它的目的就是在探討有了天地萬物和人類,為什麼人類歷史會鬧成這樣?比如歷史上有幾個大問題,政治上民主也好,君主也好,獨裁也好,自由也好,無政府主義也好,各種各樣都實行過,可是哪一種能使人類永遠的太平?沒有見到過。以上這些主義在理論上都對,但事實上都不對,這是一個哲學問題。又如經濟方面,為什麼貨幣有了以後,從貝殼到現在的鈔票,每一出來,一直只有貶值,永遠沒有漲回去的時候,這是什麼原因?這是歷史哲學上的經濟問題。人類社會為什麼不能太平?為什麼不能平等?現在回頭來看,歷史哲學我們早就有了,︽易經︾就說過,而且比別人講的好多了。可惜沒有一個人去發揮,如果有人能把西方的唯物史觀和我們的歷史哲學研究到真的內涵,然後對世界的經濟政治發展融會貫通了,應該可以寫一本很好的書,那就對人類思想影響太大了。 / 我們受到這個哲學思想的影響很大,現在看來已經不算什麼,但是它在西方的影響還是不小。現在世界上有些大學歷史系內,多數都有歷史哲學的課程,有些還把唯物史觀作為歷史哲學中的重要參考思想。因為歷史哲學在世界人類的文化、學術思想方面,還在剛開步走的階段,它的目的就是在探討有了天地萬物和人類後,為什麼人類的歷史會鬧成這樣?比如人類政治史上的幾個大問題︱︱無論是民主也好,君主也好,獨裁也好,自由也好,無政府主義也好,各種各樣都實行過,可是那一種政治制度能使人類永遠的太平幸福?我們還沒有見到過。以上這些政治主張在理論上都有它的道理,但事實上也都有它的缺陷,這是一個哲學問題。又如經濟方面,為什麼有了貨幣以後,從貝殼到現在的鈔票,一使用後便祇有貶值,永遠沒有漲回去的時候,這是什麼原因?這是歷史哲學上的經濟問題。過去有一些人抓到這些問題,拿着雞毛當令箭,把它改頭換面來作宣傳,煽動性很大。他們把人類社會為什麼不能太平?為什麼不能平等的情形就歸過於他們認為的敵人,據以攻擊。現在回頭來看,歷史哲學我們早就有了,︽易經︾就說過,而且比別人講的好多了。可惜沒有人去發揮,如果有人能把西方的唯物史觀和我們固有的歷史哲學深入研究,真正暸解到他的內涵,然後再能對世界經濟、政治的發展融會貫通了,應該可以寫一本很好的書,那就對人類思想影響太大了。
但是要加以發揮 / 但是如要加以發揮

第九部分
蒙者蒙也,物之稚也 / 蒙者蒙也,物之穉也
不會看懂,而且會覺得討厭 / 不但不懂,而且會覺得討厭
以前貴州、雲南的一些邊疆族人放蠱,麻醉人 / 傳說貴州、雲南的少數邊疆民族會放蠱來麻醉人
復則不妥矣 / 復則不妄矣
大過不行 / 大過了不行
下經開始的兩卦是鹹、恆 / 下經開始的兩卦是咸、恆
澤山威卦 / 澤山咸卦
有了社會組織自然有階段 / 有了社會組織自然有階級
這個現象的問題很大 / 這個亂象的問題很大
物不可以久居其所,故受之以遁,遁者退也 / 物不可以久居其所,故受之以遯,遯者退也
茂盛了,定衰老 / 茂盛了,一定衰老
物不可以久居其所,故受之以適 / 物不可以久居其所,故受之以遯
一定跑口家 / 一定跑回家
所以賽卦下面是解卦 / 所以蹇卦下面是解卦
就是革然後升發 / 就是萃然後升發
家庭擴大了 / 家族擴大了
說而後散之,故受之以澳 / 說而後散之,故受之以渙
這是我們偉大的歷史哲學。我們文化寶庫裡有這樣好的歷史哲學 / 這是我們偉大的歷史哲學,所以和馬克斯唯物史觀的歷史哲學比起來,所謂唯物史觀就一文不值了。我們文化寶庫裡有這樣好的歷史哲學

(mPDB 2016/7/1)
德宇/德字

(朱廷霖 2016/7/1)
夏朝的時候是尚自/夏朝的時候是尚白
沖道成女/坤道成女
群龍元首/群龍無首

(mPDB 2015/3/6)
鬼崇/鬼祟
拿破侖/拿破崙
卜佔/卜占
谷雨/穀雨
步人農業/步入農業
像一個鬥/像一個斗
兩個男於/兩個男子
幾干萬年/幾千萬年

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好讀第24年了
有好讀真好,有你也真好。但不知遍及各地的你,究竟有多少。若你從未或很久沒贊助過好讀,請按這裡,贊助好讀也讓我們知道你的鼓勵與支持。

2024/4/4 R
這里居然能找到哈維爾.西耶拉的書!驚喜萬分!希望能讀到更多這位歷史小說大師的作品!感恩每一位好讀團隊!

2024/3/14 Beatlebum
在好讀挖寶好幾年,以為好讀不會更新了,但還是偶爾會上來看看,沒想到又有新書了,超級感動!好讀真的陪我渡過好多個通勤的日子跟愜意的週末,謝謝好讀!

2024/3/9 Christine
好讀是我這個文字工作者隨時隨地的好朋友,我有空就上來,給我許多精神糧食,伴我度過許多白天黑夜,有好讀,真好!非常感謝幕後團隊。

2024/2/19 He Zhong
非常非常感谢好读,许多外面找不到的书都在这里找到了,找书的过程,好读给了我非常大的帮助!

2024/1/13 Vanessa Chen
隔了七年才又上來,才知周先生離開了。很高興曾有機會參與好讀,透過網路與周博士共事(真也才知道的,一直只稱呼周先生的),感謝好讀團隊!也和過去一樣,給周先生的文末"祝您闔家平安健康"~願他家人心安~

2024/1/7 強
第一次知道好讀的時間不久,大約兩年前。當時常在這裡挖寶,本來很擔心網站會隨著周博士離世而無法再運作,今日再來發現網站動起來了,真心、真心地感謝願意付出的善心人士們。無法想像沒有閱讀的人生,閱讀的路上有您們真好。

2023/12/27 Annabel Kuo
上高中後有了手機發現的,非常感謝。我本身是個很愛閱讀的人,我感到若我活著而不去欣賞這一種人類的藝術那將毫無意義可言。總而言之,萬分感謝,我不知道在每有能力買書學校圖書館又只能借七天的情況下,沒有這個網站我的生命會是多麼的荒蕪。

2023/12/12 Yumi
幾年前偶然得知周博士離世的消息,來到好讀網站總會覺得有點悵然,也以為不會再運作了。今年為老父親添購電子閱讀器,抱著試一試的心情再度連上好讀,沒想到繼續運作,還有這麼多讀友再度回來這裡,感覺很溫暖,謝謝好讀與團隊們的努力。

2023/11/27 Helios
能在这里发现赤川次郎、鬼马星和高羅佩的作品,太驚喜了!感謝好讀書櫃!

2023/11/19 Moon
偶然間發現這個網站,如獲至寶,更找到小時候很喜歡的一本書終於出現電子版,感謝團隊的無私分享,謝謝好讀!

2023/11/18 Michael
无意间想起过来好读怀念一下。竟然是惊喜!好读活过来了!感恩 感谢。

2023/11/5 angsila
每周上好读看看是否有新书,这已经成了一个习惯。这种陪伴是一种舒服的,充满确定感的安心。感谢好读。

2023/10/30 Vincent
從武俠小說開始接觸到好讀,陸陸續續也看了很多好書,六年前看到周博士的消息覺得十分不捨與可惜,時隔多年發現好讀又重新運作了,實在感到非常開心與感謝!

2023/10/23 偷泥
2019年的某天,我在這裡遇見了薩豐的風之影,便開啟了我的閱讀之路,才知道原來閱讀是一件多麼快樂的事情。2023年的今天,我依然在這裡遇見一本本的好書,真心感謝好讀!

2023/10/7 Young
自2017年後,時隔六年才發現好讀又開始運作了,真的充滿深深感謝。

2023/10/4 JOE
好多年前,在好讀發現艾西莫夫的基地系列,還有科小說海伯利昂,讓我在年輕歲月,住在忠孝東路旁玉成公園附近的時候,獲得了很多閱讀的樂趣。時隔多年,又想在好讀看點書,到了今天,我第一次在好讀把村上春樹的收音機2讀完,感謝好讀~

2023/10/3 snow
非常喜歡好讀,感謝好讀無私的付出與陪伴的歲月。永遠支持好讀。祝福好讀長長久久。

2023/9/24 Tomcat Chou
從2006年起,好讀就這麼伴我度過了這麼長的時間。直到2017.12的噩耗傳來,我以為就此不再見好讀。直到今日,偶然想起老朋友,想不到好讀還在,令人又驚又喜。祝福好讀,好讀長存。

2023/9/24 王俊文
眼力不好,多年沒來好讀看書,今天再訪好讀方知周劍輝博士已往生,不勝唏噓,希望他安息天國。沒有他的辛苦創建及許多熱心朋友的共同努力,好讀不容易經營至今。謝謝周博士及熱心朋友的辛勞貢獻!

2023/9/12 Charlotte Chang
想不到今天上網查看,好讀竟然復活了,是哪位神仙壯士伸出援手?還沒仔細搜尋來龍去脈,已喜極而泣。這嘉惠眾多書友但卻無啥收益的苦工,真的需要有很多愛才能繼續下去,祝福新版主,謝謝您!好人一生平安!

2023/9/5 小張
喜愛好讀網站及電子書本 很多年月了。從武俠小說起始,到各種書類,幸得有心人製作電子本供方便取用閱讀,非常感謝。

2023/8/18 璐羽
第一次知道好讀是無意間發現的,並且發現的那天令我驚喜且意外的是—剛好是好讀復活不久之後,覺著應該是某種莫名的緣分,促使想找些電子書的我被帶到了這裡。這裡有著各位前輩們辛苦掃描、品質極佳的電子書,讓我這個後人能夠免費享用這些書籍,十分感激前人的努力讓我成了書籍的富翁。感謝好讀和各位讓好讀變得更好,讚。

2023/7/26 袁樹國
好些書都沒有prc檔案,有點遺憾!重新上架還是令人高興,加油!

2023/7/20 KYLESONG
大概2010知道好讀, 就三不五時來此找書, 原本只有看書時順便回報一些文字勘誤, 後來2015開始幫忙周博士製作電子書, 主要是OCR檔案的文字校對, 也曾經掃瞄了一,二本書進行校對提供txt, 周博士也幫忙製作了電子書格式上架, 非常感念~ 可惜後來2016年中事忙, 暫停了校對的支持, 再後來就是看到周博士由友人的公告....當下難過且震驚, 雖然還是偶而會上好讀看看, 但是看到周博士曾經的發文還是心中不捨, 終於, 今天久違的上線,看到新版主的通知, 開心不已, 也希望周博士在天上也是同樣歡欣.

2023/7/18 Mac
翻書抽屜內的Kindle,很舊沒有開啟了使我再與好讀相遇。期待重拾讀趣,祝讀趣再次重臨好讀及各位讀者。

2023/7/18 池子
十年前发现好读,获得了很多排版非常好的电子书,现在还有当年下载的很多书存在kindle里。好久没来竟发现版主周先生已经过世令人不胜唏嘘。感谢周先生带来好读,给予纷繁复杂的网络一方书香雅地。

2023/7/14 甲魚
好讀的出現,使我重措對書籍的興趣,它提供了一個便利的途徑來發掘好書,希望這個網站能繼續為其他有興趣的讀者服務。

2023/7/8 歌
讀書時期用pocket pc 看書持資源發現了好讀,然後好讀一直陪伴我至大學畢業然後踏足社會。雖然工作事忙,但是上好讀網閒逛看黃河散文已成一種習慣,直至發現好讀不再更新,繼而停站,再從別的論壇得悉網主離世一事,心有點哀傷,後悔未曾跟他言謝在學習期間他的網站是我的精神食糧。見到好讀重啟,有心人延續好讀網站的營運和更新,很是感激,對周先生的貢獻亦致萬分感謝!

2023/7/4 葉扁舟先生
相识十年,前面看过不少好书,谢谢你。今年时间更多了,希望在haodoo度过更好的年华。

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